我转头一看，说话的人恰是林逆天。我无法的说道:是死不了，只是变僵尸，那和死有甚么辨别？
方芊灵谨慎的拉开了木盒，内里是一本方刚正正的羊皮册子，很厚，上面写着一行玄色的字，牛角村村志。两本村志被放在了屋顶的瓦上，此时的月光还算敞亮，靠近了看能够看清楚上面的字，方芊灵问我先看哪一本？
村志上的故事产生在明朝末年，明崇祯十六年，大抵在一六三几年，阿谁时候闯王李自成造反，又恰逢大旱，天灾加天灾，明王朝内忧内乱，中国最后一个汉人朝廷很快就灭亡了，阿谁世道不是普通的乱。
都是没有灵魂，没有自我认识，说到底也就是死。我说道。
我答复他没有。可他却暴露了一脸不信赖的神采，但却没有再说甚么。关于玉佩和天书我临时还不想奉告他们，我还不晓得林逆天的目标是甚么。不说玉石天书，就拿这能消弭尸毒的玉佩来讲，它的服从恐怕不但仅是消弭尸毒，万一被林逆天认了出来，他那种对生命非常冷视的人，难保不会做出杀人越货的事情。
我脑筋里俄然想起在故乡后山被带尸毒的怪鱼咬伤的场景，是那块玉佩救了我？我假装冲动的按住胸口，玉佩公然法热了，此次的尸毒必定也是它帮我断根的，这块玉佩究竟是甚么东西，如何会有这么奇异的服从？阿谁奥秘男人究竟是谁，为甚么要将这么贵重的宝贝给我？
山洞的壁画上记录着高人降魔的故事，高人用的法器就是塑魂鼎。壁画比较笼统难懂，也没有呈现塑魂鼎最后被放在那里的信息，那件事应当是村里的大事，羊皮村志上必定会有详细的记录。
第十四天早晨，山上俄然下来一群人，他们恰是这几天在山上失落的人，此中竟然另有二赖子。看到他们返来大师悬着的心都放了下来，纷繁上去驱逐他们。
湘西是赶尸的发源地，当时候的湖南人多少度晓得一些对于僵尸的体例。村民们纷繁拿出糯米来进犯那些僵尸，僵尸受不了糯米的进犯竟然全数退到了山上。
我毫不踌躇的说先看羊皮册子。
这幸运来的太俄然了，我赶紧摸了下本身被咬伤的手臂，有肌肉的弹性，没有硬化，手臂温度也不是被火烤出来的，并且还能清楚的感遭到手臂被抚摩。我真的没有僵化，是上天在眷顾我吗？
说着便抓起我的手臂，狠狠的掐了一下，疼的我直咧嘴，忙抽脱手来。此时方芊灵竟然暴露了一个笑容，本来那张梨花带雨的脸却笑了起来，让我有些不知所措，掐我一下就这么欢畅吗？
每个村庄都会有那么几个遭人嫌弃的人，而牛家村当时有一小我人喊打的地痞，整天游手好闲，在村庄里干些偷鸡摸狗，村里的人对他是又气又恨又怕。地痞是个不幸的孤儿，吃百家饭长大，因为小时候头上生过赖子，村里人都叫他二赖子，厥后因为他的可罪过动，更是没人记得他的原名叫甚么了。
我记得方芊灵是最讨厌文学的，但她不但熟谙这些明朝期间的隶书繁体字，并且还能翻译出这些晦涩难懂的白话文，完整让我刮目相看。
借着月光，她边看边翻译给我们听。
他像游魂野鬼般在村里闲逛，逢人就说救救我，救救我。那样一幅半死不活的模样，让人看着不幸，但一想到他以往的罪孽，大师都远远的躲着他。
问道:你如何了？
天刚一黑，那些僵尸就下来了，可这一次糯米竟然对他们不起感化……
一时候搞得大师民气惶惑，都说是二赖子的幽灵返来报仇来了。