当然，这此中的公孙得空一样，是鬼母丢在人间的一尊兼顾。
这日，鬼母又与阎罗王扳谈起来，扣问其重返洪荒天下，如何早日规复修为的筹算。
九州以内的亡魂已经能够尽数引上天府当中。
乾王称帝后，纳妃三人，别离是陆氏银铃，为皇后。长孙氏无垢，为秀妃，公孙氏得空，为丽妃。余者都是一些秀女、宫娥，构成了大乾的泱泱后宫。
在阳间，阎罗王把持本身的古树‘鬼面桃树’天下树延长天下的空间地区，让全部阳间在地底能够装得下全部阳间统统的亡魂。阳间有人类上十亿，更有其他种族的一些异类，这些生灵身后也能产生亡魂，现在九州归入了阳间辐射范围内，阴司大帝阎罗王要掌管信土的生灵存亡循环，做到如经文中诉说的那样，就要能够让本身的阳间能够容得下每日出错的亡魂，让她们能够在阳间保存。
真正的公孙得空，也就是鬼母早已经进入了阴曹地府中，与阎罗王又做起了宿世普通的道侣，两人共修，争夺早日规复宿世的修为，重回洪荒大地。
地表，从九州各地，一座座地府庙、山神处呈贡的大笔精纯的神力，另有九州信土中无数上百的千万人丁信奉地府，信奉地府中的阴司大帝，如河道普通的信奉之力不竭增广扩大，朝地下灌注。与信徒供奉的财物比拟，这些信奉之力才是神道所最渴求的东西，对神灵来讲最首要的东西。并且有气运分流，从人族的青冥虚空中的意志内产生，分拨给地府内，让阳间的各种毛神、鬼差，阳间的阴司大帝享用。
言归正传，
阴司中，阎罗王再接再厉，享用气运、信奉之力，本身的神道职位更加的抬升，气力也能再次进步。
当然仅仅从西方神系知识去了解阎罗王现在的境地仍然是狭义的。
获得人道承认与获得六合意志承认美满是两种意义。畴宿世灭亡邪神的神格中，阎罗王早已明白，人道意志，又或者宿世的巫道、妖道这是一各种族群体意志，而六合意志则是元素本源意志，比人道意志更高一层次。在西方邪神中，有种族神和次序神一说，种族神就是一族之神，次序神则更靠近六合意志立法例之道的神灵。
九州都是阴司的信土。
.阎罗王与‘九子鬼母’公孙得空就在幽冥当中相处。
阳间中的亡魂从早便能够停驻下来，在幽冥中保存，这是幽冥小天下出世以来就有的服从。但是现在跟着灵魂越来越多进入阳间，地府不能截留全部阳间的统统亡魂拦断六合循环，以是阎罗王就最新设定，在阳间，待得幽灵进入后要停驻下来享用阳间充盈的九幽阴气保存，就会耗损本身的气运功德，耗完后，不得不去转世循环，不然就一样会被阳间消逝其元灵，化作六合本源。这是如阳间中没有阴司循环之前的完整不异的一个环境。
阎罗王这一世组建地府，主张善恶，实在就相称于西方的次序神，分属仁慈一方，乃至更可延长到创世神的方向。而与西方天下分歧，东方神话传说中人族的力量更加的短长，特别是当今不管是洪荒，还是这一方类似洪荒的异域空间，都是人族昌隆，人族的族群力量与六合意志含混不清，交杂混合，人道力量也非常的短长。
鬼母，新呈现在阎都城中，在城中广场上留下法碑，时有会向亡魂讲授鬼道修炼之法，报告成绩鬼仙，修炼鬼王之身的经文，让幽冥小天下中的力量不竭增加。鬼物修炼晋升，生前接收的是幽冥天下内的阴气，却能弥补天下的法例衍生，身后更能又将统统了偿给六合。再者只要不是鬼王一级，很难再入阳间，这些亡魂在幽冥天下内，也是幽冥天下里的力量。