《宛署杂记》载“每名口月给太仓米三斗，岁给甲字库布一匹。”入养济院的前提是：“查都城表里之老疾孤贫者，籍其年以请。”
元朝于公元1271年命令，各路(相称于目前的地级市)要设立济众院，收养鳏寡孤傲、残疾不能自养的白叟，供应必然粮食和柴薪，当众发放，不得贪占。
也就是说穷户没钱买地葬身，国度给地。遇水患水灾逃亡的人，凡有力可耕者，国度给田每人15亩耕作，给牛和耕具。白叟八十岁以上的，国度赐爵。爵是有支出的，也就是国度养老。
氛围中满盈了感慨，那是一双双近乎绝望的眼神，朱由崧从未有过这般经历，内心升腾一股难以言喻的悲忿。
百姓苦啊！
现在府文庙已然与府学归并在一起，府学的读书人称之为生员，也就是浅显百姓口中的秀才。
白叟家到了这个春秋仿佛甚么都看破了，也不怕说出的话被人听了去，许是好久没人和他谈天了，白叟唠叨了起来。
朱由崧也没多话，四人向延着察院街向右边方向行去，只要行进到街道的绝顶转个弯便可绕过了府文庙，前边就是洛阳的养济院，是以离王宫也不远，朱由崧就不想再坐轿。
到了唐朝呈现了“悲田院”，设在长安，是专门收养贫困没有依托的老年乞丐。这时才算正式构成养老院轨制，由佛教寺院卖力详细办理。
“咦，王秀才，你如何也跑出来了？”
“白叟家，他们都是灾黎吗？如何都站在那儿？”
“王秀才看甚么呢？”
“嘿嘿，少爷，王宫有老管家在，事都交代了，也就没我甚么事了。”
明朝初期，太祖朱元璋诏令各府县设立养老院。
王宫望京门，是洛阳福王府的正大门，处在察院街。街劈面是府文庙，究竟上府文庙的暮年称呼是孔庙，为祭奠孔子而建立的场合。相对于关帝庙、岳飞庙的武庙而言刚好文武对称。
叶胜和庄木头二人走在身侧，左顾右盼，对于洛阳统统皆为猎奇。朱由崧淡淡的瞥了一眼，心想恐怕他们俩也以为社会安宁哩。