张有道说被老毒虫掳走的人有四名，说不定都已经中毒了，未几去一些人，很难将他们安然的带返来。如果印阳琰实在不放心，能够留下来，恰好他脚受伤了，攀爬崎岖的山也不便利。
苗疆地区的人，信赖人死今后，会有灵魂存在，便是鬼。普通灭亡的人所化的幽灵，并不会出来作怪，只要那些死得‘不干不净’的人，身后便会化为邪鬼，穷凶极恶的为祸人间。
韩天一见印阳琰竟然此时还在戏弄好天，便打抱不平道。
印阳琰问甲乙丙，小佛爷同杂毛老羽士等人，是否就被藏在此处，为何从表面倒是一点也没看出洞内有藏着人的陈迹。
世人谨慎谨慎的迈步穿过一具具**的棺柩，鞋子不时会踩到团团榛莽，另有瓦罐的碎片，乃至另有一些不知从哪具棺椁中滚出的枯骨。
按理说，洞口处停放了这么多的棺椁，不免会有一些幽灵再次。但是，洞口处非常的枯燥，并且没有一丝阴沉的寒气，也没有那种坟茔地的感受。也许现在是明白日，洞口处有暖和阳光的干系，如果到了阴暗毫无光芒的洞内深处，估计便会立即感遭到阴冷了。
“把个杜”是高坡的苗人对洞葬的称呼，传闻，在苗语中，“把个”是洞的意义，“杜”则是鬼的意义，合起来的意义就是“洞内里的鬼”。洞葬是高坡苗人最常见的安葬体例，在高坡地区多得很。
高坡的境内，多属于典范的喀斯特地貌，各种款式样貌的大小溶洞数不堪数，到处可见。
老毒虫看到从红色酒葫芦内喷出的一道道毒雾，被印阳琰甩出的助燃符所化的火球燃烧殆尽，乃至差点炸毁他手中的红色酒葫芦，便猜想定是晓得腐骨噬魂散的好天，给他们出的主张。现在，他不管是在人数上面，还是在兵器上面，都处于了非常严峻的优势。
世人这才全都站在空位处开端大口喘气，刚才的一战，世人只不过是同老毒虫一小我比武，便显得略微处在优势，如果以后同苗疆毒蛊两大权势交兵，那战况真就很难说了。
印阳琰对甲乙丙非常的体味，既然他们三个如许说，便不会有错。或许，老毒虫是用了甚么奇特的体例，将小佛爷同杂毛老羽士等人运进洞内，以是内里并没有留下萍踪等陈迹。
“我没事，不过你可得谨慎，如果不谨慎跌进了棺椁内，你可就得留下来给人家配阴婚了。”
“小琰，这都甚么时候了，你不要嘴巴这么坏行不可。好天，不过你确切要谨慎一点，不要只顾着照顾小琰，本身反倒会用心而不谨慎颠仆。”
山洞最外边的棺椁，已经陈旧不堪，世人从中间坍塌几处棺柩中间，谨慎翼翼的侧身往内走去。没走多远，便看到一些朽坏的棺木内里，另有未风化的骨殖，地上另有一些破裂的瓦罐之类的陪葬容器。
凡是因为不测事件猝死或是暴毙而亡的人，就是死得“不干不净”，而如许的死者，苗疆人们以为是不能够进洞中安葬的。即便是普通灭亡，在安葬入洞前，家人也必须请来鬼师停止“打弥拉”，一种安抚灵魂的典礼。鬼师同灵媒师一样能够同幽灵停止相同，但其并不是苗疆的巫师。鬼师在苗疆的职位也很高，是给亡人灵魂开路的人，同巫师蛊人毒人有很大的辨别。
站在山洞外，昂首瞻仰上方的溶洞内，大略的预算了一下，仿佛就存放着不下百具的棺柩。下方的溶洞内，洞口光芒的晖映下，也稀有百具棺椁。统统的棺椁都置于“井”字形木架之上，四全面都是一簇簇半透明色彩的灌木叶子，在阳光的晖映下，美不成言。不做在外边另有一些**不堪的棺木同骸骨，就散落在嫩绿的草叶之间，生命同灭亡，就如许以一种说不出来的调和共存体例，沉寂的栖息在阴暗通俗的山洞中。