祭司还在不紧不慢地烤那把刀，他的平静让文卿也平静了下来。他冷静看着祭司烤好了刀，站起来，走到帐篷的墙边，在最壮硕的那根呼吸根上割了一刀。
兽人们用藤更木搭设帐篷的大抵框架，在支架上铺设防水结果好且保暖的独角鹿外相，藤更木会垂垂在地盘中扎根，横向发展的攀附根会沿着兽人们的设想和打算织成一张网状的内罩，并依托黏液紧紧吸附住独角鹿外相。藤更木的地下根系和细弱的支撑根让兽人的帐篷扛得住暴风暴雨、大雪冰雹，不过要每日修剪，制止它们长成新树，而呼吸根能接收氛围中的水分，并且并起到调度气温的感化。
这个祭司做事太简朴卤莽了，甚么解释都没有就叫他坐这儿。可兽人的气势一向就是这么简朴卤莽，观光的人如何能去指责别族的民风？以是也不能怪祭司，想来想去只能怪他本身。
这才对，文卿记得草原兽人是在独角鹿外相毯子上睡觉的。
藤更木树的天敌糊口在瓦蒂河中，一种肉眼不成见的浮游植物专门以藤更木为食，每当一处藤更木树的丛林被改道的瓦蒂河支流淹没，这类知名的浮游生物就会大量会聚过来，在藤更木丛林中繁衍，发作式增加的浮游生物让无数食用浮游生物的水活泼物会簇拥而至，小鱼又吸引了大鱼，大鱼又吸引水面上的猎食者，全部草原上生态体系的成员都在这时候倾巢而出，共赴狂欢。
兽人以东为尊。他们称呼光神为“太阳神”, 并且虔诚地信奉他, 感激他带给人间光亮。
淡青色的汁液从藤更木的伤口处喷.射出来，同时呈现的另有一股植物的浆香，祭司不知从哪儿摸出一个杯子接住了这些汁液，然后他用手指封住那道伤口，数秒后他再放动手的时候，伤口处已经生出一层结痂似的薄膜。
它们体型庞大如牛，脾气暖和浑厚，作为阿拉伽草原上数量最多的食草植物，它们出场时从不形单影只，数量最小的集群也由上百头独角鹿构成。固然有和独角兽类似的名字，独角鹿看上去却并不显得崇高文雅，反而有些粗笨。
……这甚么礼节？甚么意义？如何应对？完整没传闻过！书上也没见过！
寄生根仿佛没甚么用，不过兽人们发明了它们缠绕的本能，会用它们来牢固住帐篷里的家具和陈列。
趁坐下的机遇，文卿快速地瞥了一眼兽人祭司。对方露在外相衣服外的皮肤上充满了富强的灰褐色毛发，肌肉纹理模糊可见，看身材，这该当是一名男性兽人，女性兽人的肌肉漫衍和发育重点与男性不太一样。
没有兽人吃惊，他们都理所当然地接管了这个动静，仿佛事情中俄然有一小我在没有传讯者到来的环境下停动手，奉告四周的人“祭司刚才呼唤了我”是一件浅显无奇的事情。
兽人以东面为尊，帐篷的开口朝向东，却又不正对着东，以示对神灵的尊敬。看方位，他坐下后正面朝向东方，这个这个，仿佛于礼节上不太对？
他谢过热忱的狼人大叔为他带路的发起，在那道衰老声线的指引下找到了对方的帐篷。
文卿说：“吉莉安？吉莉安又是谁？”
祭司劈面摆了一块毯子，祭司没有说话，但文卿猜那是给他的。