天星听了以后笑了笑然后又持续跟我说道：“实在啊，细属中国的巫文明，就属这个湘西赶尸最奥秘了。这东西可见不成查。”
天星边喝茶边说：“实在啊，你想，这天下上都有鬼，也有妖，只是你没瞥见罢了，那为甚么神话传说中的东西也不存在呢？他不必然是前人完整用脑筋想出来的。万一，他如果然的存在过这个天下上呢？”
我看了天星一眼持续说道：“那这赶尸匠不是也得有个门派啊，先人啊，门徒之类的么？”
法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，因为他是一面敲打动手中的小阴锣，一面领着这群尸身往前走的，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，告诉有狗的人家把狗关起来。尸身若两个以上，
我迷含混糊的就捅了天星一下，给天星还吓一跳，从速擦擦嘴角的口水镇静的问我：“如何了？如何了？”
，全由“赶尸”者承担，绝对不答应旁人插手和旁观，正如解缆时将尸身“扶出棺材”不答应窥视一样。说是在这些关头时候，生人一靠近尸身，便会有“惊尸”和“诈尸”的伤害，而入殓过程，必须在半夜半夜。
而投河吊颈者的灵魂是“被替代”的缠去了，并且他们有能够正在交代，若把新灵魂招来，旧亡魂无以替代则会影响旧灵魂的投生；
第41章：赶尸观光团
看他那熊样就是做春梦的，这美的，我发明此民气大是有好处啊，都一样被鬼缠，我就做恶梦，他就做春梦。
赶尸匠就用草绳将尸身一个一个串起来，每隔7、八尺远一个，黑夜行走时，尸身头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。
老司和助手以及帮手的人都要在法场外等待。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。
此中病死的其灵魂已被阎王勾去，不能把他们的灵魂从鬼门关那边唤返来；
传说因为他们都是被迫死的，死得不平气，既思念故乡又惦记亲人。可用神通将其灵魂勾来，以符咒镇于各自尸身以内，再用神通摈除他们登山越岭，乃至上船过水地返回故里。
实在我感觉湘西赶尸这东西，也属于一种文明遗产。属于一种巫文明，固然有些事情违背科学原则，但是也是必必要在汗青上记录的。
我转头一看，我身后的尸身全变成我本身了，我竟然在赶我本身！
天星听了以后仿佛还很对劲的模样，然后又持续说道：“在赶尸的过程中赶尸的人是一个身穿道袍的法师。这些披着玄色尸布的尸身前，有一个活人，本地人叫做“赶尸匠”。不管尸身数量有多少，
最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办好，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会回声站起……”
统统安排伏贴，就是说将死者装殓今后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，公然是丧家亲人，象貌好像昨日，却翘翘长眠在棺材里了，悲伤惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。”
我一听，当时就不乐意了！因而我便跟他实际了起来，还没说几句话就闻声那边火车播送就喊：“湘西站到了！”
也很有能够跟湘西赶尸有关。”
我听了以后也是哈哈一笑，然后说道；“能不能活到当时候还是个事呢。先看看如何活下来吧！”
在秋决临刑的前一天，客籍死囚的支属和同亲乃至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司（常例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品。行刑当天，