“不管如何，玉蝉在这里都要先谢过应公子。”玉蝉朴拙地谢道。
这时，屋外的侍卫们清楚地听到了那一声沙哑哀恸的悲呼，随后，便是低而模糊的抽泣声，一向到楚王带着巫宗府的人到来为止，都没有停止过。
“啪”的一下，观言全部腿软地跌坐在了地上，连上前去确认的勇气都没有。
应皇天并没有再开口，但他也不走，兀自站在观言的身边，悄悄谛视着牌位。
应皇天却说，“你既然晓得卜邑师父是为了庇护你，就不要孤负于他。”
“观大人！观大人，是那匹马！”蓦地，不远处有人叫道。
“我亦会帮你查明卜邑师父的死因。”应皇天又道。
应皇天没有答话。
巫宗府几近是统统人全数出动，他们行动谨慎，人虽多却松散有序，慎重地将卜邑的尸身运回王宫里，观言一向跟在一边，不管谁说甚么都没有反应，一步都不肯拜别。
这些争斗乃至将观言也连累了出来，说观言是卜邑独一的门徒，他才最有资格担当大宗伯的位置，一时候谎言四起，幸亏楚王为了让观言能够放心摒挡卜邑的后事，在谎言初起之时，便以“观之言耳，以神仕者”的体例止住了谎言，并奉告观言，这是卜邑的意义，所谓“观之言耳”，指的便是四起的谈吐，要做到观而不动，不因外界的事而摆荡本身，这本也是卜邑为观言起这一名的企图，而“以神仕者”，指的是巫宗府里被称为“神仕”的官职，这是正式的官职，与观言入宫至今所担负的任何职务都分歧，他虽作为巫官一员，做的却都是帮手的事情，比方帮手大祝的“小祝”、帮手卜师的“占人”等，为了磨练他，卜邑一向以来都未曾给过观言正式的职位，但毕竟做的是与“小祝”等相称的事情，是以有伶仃的执房，至于那些没有伶仃执房而都被分在同一个大执房里的年青巫官们，像是之前参与推举驸马活动的，固然在外人眼里看来同是巫官，毕竟入了巫宗府，却不知品级森严的巫宗府内，官职大一些的巫师们只是将他们当作普通的“巫侍”罢了。
临去之前，应皇天对他又说了一句，“玉蝉很担忧你。”
天气逐步转亮，晨光自窗外透出去，此时已不消火光，也能看清楚卜邑临死前的模样，侍卫们早已将板屋团团包抄，并有人分开前去通报楚王，而在厥后好长的一段时候里，只要观言和卜邑独处，观言一向没有反应，手上的火把也早已燃烧，过了不知多久，他才仿佛有了认识一样，渐渐挪动到本身的寄父身边，他的神情中仍然带着不成信赖的神采，看着卜邑的模样像是在看着其别人。随后，他颤抖地伸出双手，像是要确认似的，可又不敢碰触，终究，他碰到的是卜邑早已冰冷而生硬的脸庞，半晌后，观言无声地低下头去，紧紧地抱住了卜邑。
观言不知听没听出来，应皇天拍了拍他的肩膀，似是无声的传达了安抚，便分开了。
“神仕”在巫宗府是相对独立的官职，与占梦一职类似，二者皆不受其他巫官批示，包含大宗伯在内，而是直接服从于楚王，但神仕一职需求有赅博的巫方面的知识，同时又能将巫宗府的统统融会贯穿，因这是掌管按照日、月、星三辰之法，绘制人鬼、天神和地神在天的位置，并辩白它们的称呼和类别的人，同时，他还需求在冬至招致天神和人鬼加以祭奠，在夏至招致地神和百物之神加以祭奠，以撤除国度和公众的灾荒、瘟疫，以是，是个相称首要的职位。