大宗伯见状，命令停息，对楚霸道，“请陛下暂离，此处不宜久留。”
厥后，有三献“杀牲之礼”，四献玉爵盛醴齐酒献尸，五献行馈熟之礼，六献玉爵盛醍齐以献尸，七献为“酳尸”，八献王后以瑶爵盛醍齐献尸，九献君王以瑶爵盛醍齐献尸。
“御龙”来自“蛇虺”一族，以蛇为神灵，但因为蛇虺族曾在昭王南下之时施“御水之术”三阻昭王南巡，因赐“御龙”一名，厥后又有水正司玄黾一族全族献祭之事，御龙族便代替玄黾族担当起占星的重担，以御灵君为首，一向到杨王建立巫官之制，他们身上的这一职责才得以卸下来，恰逢熊渠出世，杨王便封御灵君为熊渠之师，当今熊渠已为楚王，是以御灵君职位之高贵在楚国上高低下无人可比，御灵君平生为楚国霸业鞠躬尽瘁，熊渠即位之时便将之封为大宰之卿，一度职掌建邦六典，厥后因他年事渐长，身材也大不如前，是以近几年来几近不再参政，在楚王特地为他制作的御龙宫中安逸养老，直到此次胜王陵出事，才不得已轰动到他。
说话之人满面皱纹，闭目巍坐于车鸾之上，但见他头戴玄端，耳垂素穗，身穿襐服，腰束大带，手持法杖的模样便知他身份职位之高贵，即使年龄已高，只如果面见王，他几十年如一日，始终都正装列席，毫不轻怠，只不过他的年究竟在太大，乃至于没法久站，是以楚王特地命报酬他专门打造了一辆车鸾坐轿，便利他乘此出入宫中。
楚王兀自平静自如，见诸侯暴露惊奇之色，立即低道一句，“此乃祭神之礼，尔等不得失了敬意。”