这支步队，顺着繁华热烈的君士坦丁城墙边迤逦而行，一座座高大的石制的引沟渠蓄水池，自高文的头顶超出，很多孩子都站在其上，猎奇地呱噪着，指导着远道而来的来宾，特别让高文感到讶异的是――他竟然还在街区里看到了红色的清真寺，和多量在此礼拜的新月教徒，“这没甚么希奇的，吾皇和公众，早已和撒拉森人结成了兄弟之邦，现在仇敌是凶恶的突厥人罢了，吾皇出于太阳般的悲悯，还是答应了城中的异教寺庙的存在，并答应异教的僧侣、学者来游学瞻礼。”守捉官在听到了高文的迷惑后，满不在乎地答复说。
出乎料想的是，这所宫殿并未位于狄奥格尼斯所说的“次序金字塔”，也就是君士坦丁堡三角形的临海顶点，即大皇宫周边地点地，而是对古罗马持续下来的传统礼节感到了厌倦的阿莱克修斯，在都会的西北端的高地山丘上，顺着城墙的内侧，修起来的新宫殿，内里传闻另有比来才在法兰克骑士天下里鼓起的顿时比武场，代表着天子对新肇事物的热切存眷和采取，也希冀就此改革拜占庭罗马的老旧帝国形象。
高文仓猝规矩地半跪下来，仿造通行的骑士礼节和现世风行的要求，握住了贵妇的玉手，接着与她的手指相触碰下，但是只是发乎情止乎礼，连亲吻都没敢做，而后恭敬地接下了阿谁名刺，谨慎支出贴身的衣服当中。他不晓得和尤多希雅的相逢，对他算是艳福和机遇，还是灾害和盘曲，但不管如何，他想起了阿婕赫的预言――既然彼得是翻开君士坦丁堡的钥匙，那么他完整能够在恰当的时候，将尤多希雅当作是打通那面名曰“君士坦丁城墙”的钥匙，因为尤多希雅不也曾是个拜占庭人眼中的外族蛮子吗？现在仰仗着本身的聪明和仙颜，也成为了炙手可热的贵妇，在现在这个天下当中，冒险和光荣的火焰，正熊熊朝着人类和基督未知的蛮荒大地纵横伸展，他日我为王，便没甚么不成能的。
一向走到了晌中午分，布拉赫纳宫终究达到了，高文仰起面，但见春季来到的城墙和山脉当中，起伏的宫殿、教堂和要塞构成了庞大的修建群，展现在他的面前，“顿时就要进入陛下的皇廷了，各位需求提起十二万分的重视！”尤多希雅调派了奴婢，对着前面的世人提示说。
前去布拉赫纳宫的门路很远，因为这座宫殿前面的山丘，满是林立的修道院，是天子命令不成随便超越采牧的“圣地之所”，以是遵循尤多希雅的建议，他们先是横穿了全部都会，自金角湾边上的圣赛多西亚门出去，而后顺着繁华的海滨，朝着布拉赫纳宫面向西北的科穆宁门而入。
高文猜想，圣约翰大教堂美满是富可敌国的存在，暗里彼得也会以不满的语气奉告他――拜占庭罗马帝国的修士和僧侣，对向着异教占据的地盘停止光新活泼涓滴不感兴趣，因为他们实在是太敷裕了，比如圣约翰大教堂，每年新年天子与皇太后前来参礼时，都能获得三十磅到五十磅的黄金奉送，其他朱紫的捐赠更是不计其数，神职职员几近全由国度豢养着，也只停止精力和知识层面的精修，并热中对其他教派停止论争进犯，但对悠远的小亚，对悠远的圣城，对糊口在异教徒磨难下**着的费事信众们，他们倒是懒得体贴的，底子不屑伸出援手。
又过了数日，圣约翰教堂大门前，尤多希雅与教长伊朵鲁斯并肩而行，随后前者踏上了肩舆，而后者则骑上了装潢华丽的驴子，前后都是举着束棒和旗幡的修士、奴婢，高文还是穿戴阿谁突厥奴兵留下的夹袄（这个气候他已感到热了），骑在玄色母顿时；彼得骑着毛驴，挂着箱箧，握着枣木杖；守捉官狄奥格尼斯骑着杂毛马，还是挂着杂七杂八的物什――这支步队以尤多希雅为先导，因为她的身份是宫廷贵妇，也是天子册封的，在她与伊朵鲁斯的共同举荐下，昨日皇廷里的流派官送来了令牌，拜占庭天子阿莱克修斯.科穆宁终究从百忙当中抽出了半日的时候来，来会晤隐修士彼得，并且安排了大牧首马斯达斯，和伊朵鲁斯间的教义辩论，总之是两场麦子作一场来收割。