调和是社区扶植的需求。不管一个家庭，还是一个社区，乃至一个国度，乃至天下，调和的糊口是统统人类成员寻求的胡想。对于一个家庭而言，有一个“新家庭守则”：第一，太太永久是对的；第二，如果太太错了，请参照第二条。传闻，遵循了这个守则的家庭当中，伉俪的相处会非常敦睦。在1972年，《时髦》杂志曾设立一百万元的奖金，说，谁如果遵循了此守则的家庭却不敦睦，就获得此资金。三十年畴昔了，这笔钱一向放在杂志帐户里，利钱达到一百零一万元。这或答应以给人类糊口的很多范畴参考。
诚信是统统品德的基石。不讲诚信的民族，会**为劣等民族。在现期间，跟着经济生长，寻求诚信、恪守诚信是人们情愿遵循的代价观。统统弄虚作假的事，都从扯谎话开端的。尽力做到说实话，如何想就如何说，究竟是甚么就说甚么，只要如许，才能够扶植一个稳定、安宁、敦睦、高质量的社会。
任何的岗亭上，都需求一种敬业的精力。这天下，甚么都不怕，就怕“当真”两个字。一家公司供应的产品格量过关，有机遇获得主顾的接管。一辆汽车质量做得好，跑几百万千米没毛病，如许的汽车，只能是具有极强敬业精力的员工做出来的。任何单位需求的人才各有标准，唯有一点是不异的，就是一样需求有敬业的员工。敬业，实在是每小我保存与生长的首要的职业本质。
市场经济寻求法治，统统经济行动按左券办事，这类尊敬左券的风俗培养了人们的法治精力。尊敬法律，是社区糊口的首要保障。所果没有法律，社区的办理，是不轻易想像的。对于百姓而言，法无制止便可为，对于当局而言，法无答应不成为。对于办理部分而言，法律在办理者面前构成了独立的权威，标记取法治期间的到来。只要百姓和当局共同遵循法律，市场才有法则，经济才会繁华。法治的期间，是适应社会需求和百姓需求的期间。
现期间，总有一些获得人们公认的代价观，并存在于人们内心深处。这些代价观，包含强大、民主、文明、调和；自在、划1、公道、法治；爱国、敬业、诚信、和睦。这是社会主义的核心代价观。
人类行动的目标，是和睦。一个充满友爱与仁慈的糊口，是人们需求的。如果这社会颠末合作与生长以后，却健忘了友爱与仁慈，如许的合作，实在是失利的。统统经济行动的目标，实在是仁慈的目标。当一名颠末苦苦打拼赚了很多钱的企业家，最后回到酷爱慈悲的奇迹，这位企业家会获得更多人深深的尊敬，对他的品德的恭敬会增加很多分量。仁慈是一种才气，也是一种勇气。
当代社会是寻求公道的期间。统统合法的法庭，都寻求一种公道。人们碰到不公道的报酬，天然不轻换衣气，冲突有能够产生。公道，是社会糊口的首要原则之一。在社会中，办理部分偏坦哪一方，实际上是不轻易办事好社会。公司的办理也是一样，做到公开、公允、公道的选拨人才，如许的公司，就有但愿。一个家庭内里，公道对待家庭成员，是统统成员都需求的。
强大是一个国度生长的需求，从1840年开端，列强不竭入侵陈腐的中国大地，底子启事是清王朝积贫积弱，不正视科技与民生，不正视生长经济，军队不强大，加上清当局败北，鸦片战役期间有一首民谣：“文官爱钱又惜命，武官惜命又爱钱”，洋人的大炮打过来，只能是节节败退。从当时起，繁华强大成了中国人的百年胡想，在明天，仍然要固执向前寻求新的目标。在环球化期间，繁华与强大是任何国度的首要任务。衡量国度强大的首要目标之一，是百姓的敷裕程度。在20世纪末期，国度答应一部分人先富起来，先富动员后富，究竟上，时候到了二十二世纪，百姓已经算是相称敷裕。是以，对民主的代价观，更加正视。