所谓的草种，就是从村落或其他处所掠来的女童。三草十三身材一颤，汗如雨下。
“服从。”
“臣在。”
不过邪巫女的见习营序列中，并无草字营的体例，也不会有草字营的体例。但是在坐的祝巫女长巫女，大多都顶着草字营的代号――包含大巫女本身。
在这以后，她就蓦地从黑卫军的手中夺过打刀，劈向二草十七。世人大惊，却根本来不及禁止。
“臣在。”
就在打刀顿时就要落在二草十七头上的时候，她俄然一个懒驴打滚躲到了一边。钝刃的打刀将她的坐垫一分为二，然后深深嵌入实木地板当中。
在听了二草十七的话以后，大巫女堕入了沉默。她将打刀从地板中拔出来，顺手丢在地上，侍立在一旁的黑卫军从速把它拾了起来。
大巫女再开腔的时候，声音略显沙哑。
“臣在。”
“从明天开端，你卖力梁月城境内的物质运输。”
四草，五草，六草，七草中剩下的人，有些忠于大巫女，有些保持中立，七草十八就是中立派的。中立派也有一个名义上的魁首，代号是二草十七。她是除大巫女以外，黑神社里仅存的“二草”成员。
“如何？不杀我吗？”二草十七头也没抬的站起家，“不杀我的话，我就归去了。”
“哈哈哈哈哈哈……哈哈哈哈哈！”
“无能！”
只是短短一周的时候，邪巫女的内部力量丧失惨痛，在外巡查的法律队被全灭了两支，往黑神社押运物质的祝巫女也被全灭了三支。在这些进犯邪巫女的犯警权势中，最活泼的要属上今县地区的犯警权势。上今县尚处于战役状况当中，官军无瑕顾及这些小猫小狗，任其相互撕咬，让出一些蝇头小利，筹办等局势稳定下来再和他们算账。
不过“四派”和“五派”的构成与三派完整分歧。四派的魁首是四草十，忠于她的祝巫女长巫女大部分来自“四草”，另有大量的“七草”成员。五派的魁首是五草二十一，忠于她的祝巫女长巫女大部分来自“五草”，另有大量的“六草”成员。
二草十七称大巫女为“一姐姐”，这是因为大巫女的代号是二草一。在现在的黑神社里，除了见习大巫女要称大巫女为“母亲大人”以外，只要二草十七能用除“陛下”以外的称呼称呼她。
梁月城境内的犯警权势相对来讲要慎重很多，邪巫女在梁月城境内的扩大不是很顺利，在攻击二十九村里的行动建议之前，她们也只是勉强节制住了全部东部地区。在得知邪巫女气力大损的动静以后，西部地区的犯警权势跃跃欲试，梁月城内的犯警权势也是蠢蠢欲动。
三草九面具下的嘴唇动了动，终究还是没有说出“我们没有能够换设备的物质”这句话。
邪巫女在二十九村里的失利，导致其内部力量五不存一，气力大损。其活动范围内的犯警权势趁机群起而攻之。
二草十七绝对想不到，她的此次偶然之举，已经提早为黑神社和邪巫女构造敲响了丧钟。
所谓的“三派”，指的是统统代号中有“三草”字样的祝巫女长巫女，她们全都忠于大巫女。除了“三派”以外，黑神社里另有“四派”和“五派”。
“一姐姐，你这暴躁的脾气也该改一改了。”
“他们必须支出代价！必须支出代价！”
犯警权势进犯邪巫女可不但是为了掠取底盘和资本，更多是因为邪巫女中的阿谁“女”字。落草为寇的大多是一人吃饱百口不饿的老爷们儿，只用下半身思虑的但是大有人在。这些人常日里见不到甚么荤腥，只要赚了钱才有进城萧洒的机遇。现在有现成的女人能够掠取，送到嘴边的肉哪有不吃的事理？