而岱舆，员峤两座仙山因为落空支撑，被波浪推到北极沉入深海了，今后今后，五座仙山只余三。
唯有在诸仙大战龙波城主时，她才左手按弦，右手执竹尺在弦连击，伴着鼓点营建出一种悲亢而激越的氛围来。
草儿见他一面练刀工，一面听平话，道：“谨慎把手切了，我可不想早晨加菜。”
或许是因为活着太久太无聊了，不知脑袋抽筋了还是怎的，这个巨人有一天俄然想尝尝巨鳌的滋味。
不过现在不愁耗损了，虽藏在库房里，毛驴隔三差五都会钻到内里叼上一根当零嘴吃。
这萝卜是镇上乡亲身己种的，他们在家里吃不完时会卖到堆栈。
分歧于宿世所见的鼓，异天下的鼓因蒙上去的兽皮分歧而音色分歧。
这五座仙山巍峨高大，山脚周长三万里，山顶周长九千里，各山相距七千里。
练刀工不是雕萝卜花，练得是切菜。
余生从衣兜里取出一把野酸枣来，“来来来，别哭了，哥哥让你吃个好吃的。”
余生之前做过很多次萝卜之类菜肴，但因他做的半生不熟，对氛围非常不好，厥后就做的就少了，堆积很多在库房。
相传，因在天下万水归一处，归墟之上的五座仙山灵气实足，堆积着很多天神和神兽，更稀有之不尽的天材地宝。
“吹牛。”草儿不信。
在出来时，余内行里提着一把菜刀，捏着一根芦菔，也就是大萝卜。
女平话人坐在中间，身前摆着掉漆的筑却不弹。
他们以一城之力对抗半个大荒的剑仙，和尚，老道，各路妖妖怪怪而不落下风，一向对峙近千年后才落败。
余生将一颗酸枣放在嘴里，“你叔我刚摘的，特甜，不吃就没机遇了。”
又因日月星斗变幻，天经之地纬在这里能等闲察看和感悟到，以是这五座仙山是修仙的圣地。
这段故事对很多人而言已经耳熟能详了，但异世定义书分歧于宿世，平话人名为平话，实则是半念半唱出来的。
这段“龙伯钓鳌”故事，伴跟着鼓点被盲眼平话人娓娓道来。
当然，祸首祸首的龙伯人是免不了被群起而攻之的。
在余生看来，这对“三百六十行，行行出状元”是个很好的解释。
龙皮鼓前面的鼓各有千秋，动听者当属神兽鹿蜀皮，天下只要一面，一说在昆仑，一说在蓬莱。
现在这面鼓只存在于传说当中，世人不知其地点，很多人以为它随外洋仙山沉在了北极深海当中。
“……”余生看着掌内心他方才夸耀，现在比拟寒酸很多的酸枣，略窘。