“我是天道，可不是甚么东西，你还没奉告我另个一个别例呢。”天道的神识固然还在被舒畅地摸着，但话语当中却透出了一丝不满。
张昊天通过这段时候的交换感到了天道的赤子之心，就特别地猎奇，想看看天道到底是甚么模样，就用神识悄悄地缠绕在天道的神识之上，和顺地抚摩着、相同着这道神识。
张昊天难堪地笑了笑。实在，他从心底是不想提出这个别例的，一旦这个别例实施起来，必然会形成很多殛毙，但如果不说将来能够会产生更多的殛毙，所谓“两害相权取其轻，两利相权取其重”。他思考了很多，最后下定决计后才当真措词道：“顿时就说。不过这第二体例，与其说是处理之道，不如说是奖惩之法。”
她接着道：“天道至公，不管你的体例是否可行，都会有功德可取。但最大的功德必然是成果呈现才会赐与的，固然三个名字都是你，但还是需求将功德落到详细名头上。”天道停顿了一会后，“趁便奉告你一声，名字也是有因果的，可不能瞎起噢。”
俗话说“治民如治水，堵不如疏，疏不如引”。在张昊天看来，现在劫数功已经成为了洪荒天下的“大水猛兽”，“堵”当然是一个别例，但只是将风险推迟了，乃至将来的风险比现在要更加短长。
“气运守恒说”简朴来讲，气运是会从一个物体转移到另一个物体，或者从一种情势转化为另一种情势，但在转化或转移的过程中，气运的总量保持稳定。这是该学说最根基的道理。
当一个种族、一个部落、一个家庭内部的这类气运打劫不成以的时候，生灵们必定想的是对外的打劫，反而能够促进“优胜劣汰”，而优胜劣汰是天道的天然法例，反而无益于天道的退化与生长。
实在，张昊天想到的体例并不是“根治”劫数功的体例，乃至可否达到治本的结果都很难说。
那遵循张昊天的设法，既然“堵”不成行，就不如在“疏”和“引”高低功法、想对策。
但一个家庭中，如果A打劫了B气运，A的气运变成4，家庭因为人数少了总气运则呼应减少变成了10。如果A再打劫CD的气运，其本身气运不但不会增加，有能够因为家庭、部落数量减少而形成团体气运降至2、1的能够，乃至因为其内部气运反噬而导致其气运为负数。
“气运守恒说”在必然程度上能将劫数功的风险降到最低，疏导了“大水”的压力，乃至将好事情成了功德。当然，体例再好也不能解除有个别的例外存在，必定还会有生灵在内部停止气运打劫，但其必定将是少数。
“气运守恒说”固然不能禁止劫数功的漫衍和利用，却能够在必然程度上禁止一个种族、一个部落、一个家庭内部的自相残杀。内部的殛毙实在是最可骇的，会导致全部社会大家自危。
他恭敬地对着天道的虚影言道：“我倒想到了两个别例，详细是否可行却没有掌控，仅供参考。”
洪荒天下持续很长一段时候的阴沉气候仿佛一下子变得阴沉起来，天空还呈现了七彩的云彩。甚么多时的暗伤俄然好了、断臂又重生了、大哥的俄然变年青的……各种奇特征象不竭在洪荒天下出现。
天道仿佛看破了张昊天内心的设法，温言道：“你不必惊骇和担忧，这此中自有起因，现在还不到奉告你的时候，将来机会到了天然会奉告你的。”
一小我人自危的社会，强大者不能获得有效庇护、亲人间不能获得关爱和照顾、本家之间不能连合起来共御内奸，反而时候担忧身边的会不会殛毙本身，那么血脉就得不到有效持续，全部社会先不说生长的题目，连维系保存下去都会成题目。