首页 > 玉帝成长录 > 第47章 气运守恒说

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“我是天道,可不是甚么东西,你还没奉告我另个一个别例呢。”天道的神识固然还在被舒畅地摸着,但话语当中却透出了一丝不满。

张昊天通过这段时候的交换感到了天道的赤子之心,就特别地猎奇,想看看天道到底是甚么模样,就用神识悄悄地缠绕在天道的神识之上,和顺地抚摩着、相同着这道神识。

张昊天难堪地笑了笑。实在,他从心底是不想提出这个别例的,一旦这个别例实施起来,必然会形成很多殛毙,但如果不说将来能够会产生更多的殛毙,所谓“两害相权取其轻,两利相权取其重”。他思考了很多,最后下定决计后才当真措词道:“顿时就说。不过这第二体例,与其说是处理之道,不如说是奖惩之法。”

她接着道:“天道至公,不管你的体例是否可行,都会有功德可取。但最大的功德必然是成果呈现才会赐与的,固然三个名字都是你,但还是需求将功德落到详细名头上。”天道停顿了一会后,“趁便奉告你一声,名字也是有因果的,可不能瞎起噢。”

俗话说“治民如治水,堵不如疏,疏不如引”。在张昊天看来,现在劫数功已经成为了洪荒天下的“大水猛兽”,“堵”当然是一个别例,但只是将风险推迟了,乃至将来的风险比现在要更加短长。

“气运守恒说”简朴来讲,气运是会从一个物体转移到另一个物体,或者从一种情势转化为另一种情势,但在转化或转移的过程中,气运的总量保持稳定。这是该学说最根基的道理。

当一个种族、一个部落、一个家庭内部的这类气运打劫不成以的时候,生灵们必定想的是对外的打劫,反而能够促进“优胜劣汰”,而优胜劣汰是天道的天然法例,反而无益于天道的退化与生长。

实在,张昊天想到的体例并不是“根治”劫数功的体例,乃至可否达到治本的结果都很难说。

那遵循张昊天的设法,既然“堵”不成行,就不如在“疏”和“引”高低功法、想对策。

但一个家庭中,如果A打劫了B气运,A的气运变成4,家庭因为人数少了总气运则呼应减少变成了10。如果A再打劫CD的气运,其本身气运不但不会增加,有能够因为家庭、部落数量减少而形成团体气运降至2、1的能够,乃至因为其内部气运反噬而导致其气运为负数。

“气运守恒说”在必然程度上能将劫数功的风险降到最低,疏导了“大水”的压力,乃至将好事情成了功德。当然,体例再好也不能解除有个别的例外存在,必定还会有生灵在内部停止气运打劫,但其必定将是少数。

“气运守恒说”固然不能禁止劫数功的漫衍和利用,却能够在必然程度上禁止一个种族、一个部落、一个家庭内部的自相残杀。内部的殛毙实在是最可骇的,会导致全部社会大家自危。

他恭敬地对着天道的虚影言道:“我倒想到了两个别例,详细是否可行却没有掌控,仅供参考。”

洪荒天下持续很长一段时候的阴沉气候仿佛一下子变得阴沉起来,天空还呈现了七彩的云彩。甚么多时的暗伤俄然好了、断臂又重生了、大哥的俄然变年青的……各种奇特征象不竭在洪荒天下出现。

天道仿佛看破了张昊天内心的设法,温言道:“你不必惊骇和担忧,这此中自有起因,现在还不到奉告你的时候,将来机会到了天然会奉告你的。”

一小我人自危的社会,强大者不能获得有效庇护、亲人间不能获得关爱和照顾、本家之间不能连合起来共御内奸,反而时候担忧身边的会不会殛毙本身,那么血脉就得不到有效持续,全部社会先不说生长的题目,连维系保存下去都会成题目。

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