公开拍卖的意义就是，即便你没有圣域的纯粹血缘，即便你一无所长没有成为圣斗士的潜力，但只要你能够开出充足高的代价，拿出比别人更多的钱，史昂仍然会以女神之名，以教皇之名赐赉你圣衣，赐赉你“圣斗士”的称呼。
肉痛，就会让人感觉本身的身材已经不再普通。
但是，已经生出不轨之心的撒加却晓得，全部圣域，恐怕再也找不出比教皇史昂更有远瞻之明的人来了。
但是，对于那几位黄金宫大宫主的出身，史昂并不放心。
在撒加那年青的精神中，就像是埋没着两个完整极度的灵魂，一个极善，保护正统，保护公理，有以死来保护女神，保护圣域之心。
新一代圣斗士的提拔和练习，是一笔极大的军事开支。
但是，在撒加这根“刺”还未闪现出来的时候，大师已经对史昂的这个“刺”打算有所不满了。
当然了，这也激起了那些拿钱采办圣斗士资格的世家后辈的不满。
阿谁时候的凤南天，年方弱冠，还只是中州籍籍知名的落魄文人，是大师口中的“不利蛋”、“扫帚星”。
一旦撒加丢弃仁慈诡计做出倒霉于圣域之事的时候，艾欧罗斯能够在第一时候内将其压抑。
提拔穆和艾欧里亚当选黄金十二圣斗士，他们无可厚非。
蓝撒回身，给闻停远倒了一杯酒。
这类来去不竭地竞拍公然使得史昂获得一大笔天文数字的财产。
阿谁时候，成为圣斗士，是镀金的一种表示。
他的昏聩，他的胡涂，他的各种看似刚愎自用、大失民气的打动的行动，实在，都是用心为之的。
读者：那你这一卷的名字“沾衣试酒”又是如何回事？
但是，史昂却又清楚感受，在他的内心深处，同时又具有着一种公理的锋芒，能够禁止他的魔性。
要不然，他也不会将本身独一的弟子、最对劲的门徒，那位被称作“驯良仁者”的小穆生生打个半死，并赶出圣域。
至于他究竟是如何不利的，那将是下一卷的故事了。
――阿谁对圣斗士名号具有绝对决策权的长老构造，乃至连保护圣域的十二宫宫主中，也有人对此表示不满。
但史昂安插的这根刺，实在是为了将长老院、将圣域统统人的重视力转移到撒加那根埋没的“刺”上。
即便你的退学成绩差了登科分数线很多的分数，但是，只要你能够拿出充足多的钱，这些所谓的名校课堂里，仍然会有你的一个退学名额。
88个圣衣，毕竟没法满足庞大的军费开支，以是，独一的体例，就是让钱生钱。
只如果有潜力，有惩恶扬善之心的少年，都有能够被赐赉“圣衣”，以女神之名，赐赉“圣斗士”的称呼。
这项开支本来由长老院批复从国库内开支的，但是，因为长老院对这项新人提拔打算的反对而停顿。
他乃至举贤不避亲，将本身的亲传弟子，以医术名震圣域的穆，汲引为保护圣域第一宫的白羊宫大宫主，有统领十二宫的意味。
史昂更信赖女神的挑选。
他做出了一个更加大胆的决定，将那根刺往圣域这块肉里刺得更深，他竟然打起了那些圣衣的主张。
刺，扎进肉里，虽不致命，但会让人肉痛。
以是，史昂要帮忙他把这个缝隙弥补，为他顺利成为下任教皇与即将铸成大错的撒加相对抗，而做出一个首要的决定。
别的一个决定就是，如果是个一贫如洗的贫家后辈，没法拿出充足多的钱与那些大族后辈停止竞价，但是，只要你具有成为圣斗士的潜力，并能够通过圣斗士的各种磨练，你仍然能够进入圣域学习。这就近似于当代大学讲堂上的某些旁听生。