旧时多先请算命先生排“八字”,如命相相合才停止。有些处所两边家长相会为后代订婚。如全州县一带,两边定见分歧后,媒人代男方送酒肉衣料给女方,商定日期伴随女方家长和娘舅到男家相会,男方设席接待。小伙子执壶斟酒,先敬女方娘舅后敬自家娘舅,然后先客后主依序敬酒。两边商订婚期,订婚胜利。而后男女送女方重礼、聘金,女方筹办嫁奁,男方筹办家具,依期停止婚礼。如女方催婚,便做一对糯米粑(俗称“团聚粑”)送到男家,男方心领神会,美意接待并请左邻右舍陪客。普通均尊敬女方建议将婚期提早。
(三)解缆:行完家祭后,贡礼官卖力将统统聘礼搬上车,新郎与媒人同乘一事,前去女家。
中国人一贯讲究“礼尚来往”,在男方过大礼后,女方天然也要备回礼,可不能让男方白手而归啊。
同姓不婚:即同一姓之男女不相嫁娶,始于西周初期,是周民族实施族外婚时遗留下的规定。春秋时,人们同姓婚会形成后代畸型及不育已有进一步熟谙,但同姓婚配仍在贵族中时有产生。战国后,以氏为姓,汉朝今后,姓氏不分,因此同姓不婚多有不由。至唐朝,对同姓婚又循古制,予以制止。宋、元一宗唐律,同姓为婚乾杖而离之。明、清时地区更大,人丁浩繁,早成为以地区为根本的社会,代替了本来以血缘为根本的氏族。故《明法规》与《清法规》均分同姓、同宗为二,中大要规定二者皆制止通婚,实际同姓而分歧宗也能够结婚。清末册律,将同姓不婚与支属不婚归并,只制止同宗结婚。
讨钥匙:汉族婚姻民风,风行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙,由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前,新郎向送亲郎送封包讨钥匙,以便拜堂后翻开箱子,揭示此中谷米钱物,意味婚后五谷歉收、家庭敷裕。送亲郎嫌少不接,新郎多次增加。送亲郎收下封包,新郎讨得钥匙后,欢欢乐喜与新娘拜堂。
订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时,由男方给女方一些财物作“订礼”,结婚时女方也要带给男家很多财物,叫“陪嫁”。
聘礼不但代表男方酬谢女方家长的情意,感激女方家含辛茹苦扶养即将过门的新嫁娘,同时也代表了男方的面子。以是大多数都情愿添置得风风景光、体面子面,并且每件聘礼也都包含了讨吉利、增美满的意味意义。
订婚又称“订婚”,昔称“纳吉”及“纳徵”,订婚固然不像结婚般繁复,但传统风俗仍非常正视,男女两边均需筹办多少礼品,其过程以下:
地的民风不一样,订婚的过程也可不一样,上面的就供你参考吧;
汉族--婚俗
新郎先在家行完家祭,而后与媒人同乘一车前去女方家迎娶。下了车,进了门,红包可跑不掉哦!
新郎倌要上路迎娶了!
聘礼凡是分简朴的六件礼或讲究的十二件礼,聘礼的多寡遵循小我的预算安排,同时无妨托媒人向女方家长就教,扣问女方定见,做个分身其美的场面。
查日子:汉族婚姻民风。又称报日子。风行于广西多数县乡。乡村议婚订婚的一个步调。男女青年了崩溃味后,禀告父母,托媒相同,男方给女方送彩礼,然后订婚期。
畴昔汉族青年的婚姻多由父母包办,多数是父母从小就给订了婚,有的还指腹为婚,即孩子还未出世,两边父母就为他们建立婚姻干系。
看屋:汉族婚俗之一,乡村议婚中的一个首要法度。别名看家门、查家。风行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的女人在10多位亲朋的伴随下,到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设席接待。媒人先容议婚两边了解。女方亲朋代提财礼要求,男方当时凡是一概答允,并赠诸来宾“行脚钱”。次日,两边通过媒人细议。有些处所还答应进入议婚男人阁房翻箱倒