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万一不测产生呢？
中国则有“唯女子与小人难养也”的“国粹”，“三纲五常”“三从四德”与“祸水论”剥夺了妇女的品德庄严。
古罗马法典公开荒唐地宣称：“女人是笨拙的，她们是一种有不稳定脾气的人。”
“诶，我这另有个闻名学者蔡咏保举的，我看看内容啊，《浅谈<金>中的女性悲剧及其产生本源》，我去，竟然有人议论金学！”
以是，他必须格外珍惜此次《博雅杯》。
李凡看过太多不测了，他不是还没有经历过风风雨雨的天真烂漫的孩子，他经历或者目睹过很多事情，糊口中有太多事情底子让人始料不及。
那样本身的路就被本身走窄了。
《浅谈<金>中的女性悲剧及其产生本源》：
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洋洋洒洒一万字，李凡充分地揭示了本身的博学和才调，人道态度以及对女权的尊敬，并激烈巴望新期间的女性要揭示出不凭借于任何人的寻求本身代价的真正女权。
潇潇的意义是，本次初审卖力人是金学大师王斑斓王传授，能够试着写一写《金》，并且半年前看李凡的直播，晓得他对《金》很体味。
《博雅杯》由京大牵头，华国社科院以及《华国教诲报》结合主理。10年前第一次停止时，就在教诲界投下了一枚重磅炸弹，很多人当时疾呼窜改高考僵化形式的期间到临了，成果……十年后，高考还是阿谁高考，统统的学子都得头吊颈锥刺股，点灯熬夜做试卷。
一周后。
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10年十个冠军，第一界冠军现在在结合国身居要职，第二界冠军是汇想国际亚太区总卖力人……
又查抄了一遍，几近没有甚么题目，他将这份文稿和几封保举信一齐装进大信封里，第二天凌晨，找了一家快递邮走。
因为《博雅杯》太“高端”，是供应给优良理科生的一个揭示自我风采的舞台。
直到潇潇打来电话后，李凡才窜改方向，决定开端写《金》。
落笔那一刻，这篇论文也便成为了李凡在这个时空交出的第一份文学名著研讨作品。
“也是，每年到这个时候，我才晓得本来我们华国有这么多文明学者，有县级的，另有镇级的。”
他向来心机周到谨慎，他很自傲，但并不傲慢，他晓得糊口中有太多不成预感性的突发事件了。
作为京大对特招生的一个特别弥补（固然大要上《博雅杯》和特招事情没有甚么挂连，但实在是特招生事情的最首要的考量项目！），京大对《博雅杯》极其正视。
这两天，李凡开端筹办自荐信和论文，论文本来写的是关于古诗词中很多“迷案”的自我观点，写得不是过分瘾，然后撕了一页又一页。
当然以他的才气，黉舍只是一个挂名罢了，乃至现在不读书了，他也能混得风生水起。但是，大学是一个平台，是一个熟谙并交友杰出人才的平台，特别是都城大学，是对本身奇迹和人生的延长。
但二者方向分歧，高考是通过测验的情势，借由标准答案，为各种黉舍遴选人才，而《博雅杯》，其大旨恰好与高考背道而驰。
“我们这一年一度的《博雅杯》啊，光报名的就几万人，初审真的搞得我头都大了。”
“不过也有短长的，有把省作家协会主席请来写保举信的，这小子真牛啊，文章也很出色。”
就算李凡有自傲科科满分（当然也不成能做到），他也不会拍着胸脯自发得是地以为本身就是高考状元了，本身就必然必上京大。