穆广又从手包里拿出来一叠群众币，放到了镜得徒弟面前，说：“那感谢徒弟指导了。”
穆广笑了笑说：“本来他这小我本身就这么怪怪的，诶，老钱，束缚前你还没出世吧？又如何会熟谙他？”
钱总便有点明白穆广并不想让本身帮他参悟这两个故事，就笑了笑说：“他既然这么说，那你就只能本身去想了。”
钱总笑了，说：“能有甚么伤害啊？现在的山里大野物像野猪、狼之类的，根基上早就不见踪迹了，能打的也就是野鸡野兔之类的和顺植物。再说打猎的时候也会有专人跟着我们，一点伤害都没有。”
镜得徒弟摇了点头，说：“施主能笑别人愚顽，为甚么本身就看不穿呢？仕进和修佛固然并不是一回事，可这二者事理是相通的，言尽于此，其他的要施主本身去想明白才有效。”
除了庙门，上了汽车，钱总看了看穆广，再次问道：“如何样，还对劲吗？”
穆广感遭到钱总看破了他的心机，便有些不美意义，看了看车窗外闪过的树木，笑着转了话题：“老钱啊，接下来玩甚么？”
穆广就走出了配房，钱总已经等在内里了，他看了看穆广的神采，问道：“如何样？”
镜得徒弟说完这些，看了看穆广，见穆广一脸的茫然，仿佛并不晓得本身说这个故事的实在含义，不由得笑了笑说：“施主不明白我在说甚么吧？”
这老衲人的意义竟然是说本身给他这么多钱是在害他，财帛的享用对他来讲就是一种罪恶，穆广看了看配房空空的四壁，心中多少明白一点这和尚能够过的是一种苦行僧的日子。西方宗教中仿佛也有这类苦修，修行者几近根绝统统的享用，以刻苦作为修行体例，来寻求达到更高的心机层次。
穆广倒没感觉甚么不成以的，他对放枪倒是很感兴趣的，只是担忧地问，都打甚么啊？不会有甚么伤害吧？
镜得徒弟看了看穆广，笑笑说：“我早就跟施主说过了，佛理便是人理，我要跟施主说的话在这两个故事当中已经说得很明白了，施主如果能明白这两个故事之间所包含的事理，我想你的将来会是一片光亮的。”
钱总说：“这故事真假我倒不晓得，只是我经商当中碰到一些困难的时候，就会返来找镜得徒弟请教，镜得徒弟总能指导我逢凶化吉。我跟你讲，你不要去思疑他，这个镜得徒弟不是那种靠给人算命打卦赢利的人，他普通也不跟外人谈这些。他明天之以是情愿跟你谈一谈，实在是他感念当初我们家对他父母的顾问，是以对我带来的人不好回绝。”
车开了一会，穆广还是没想明白和尚说的那两个故事究竟想表达甚么意义，他看了一眼钱总，说：“老钱啊？你从哪找到这么个故弄玄虚的和尚啊？”
镜得徒弟摇了点头，说：“那我再讲一个笑话给施主听吧，说是之前有一家的女儿很标致，摆布邻居各为他们的儿子向这家求婚。店主邻居的儿子聪明长得帅气，但是家里很穷；西家的儿子笨拙并且丑恶，不过家财万贯。这家的父母就难堪了，究竟要挑选哪一家的儿子呢？就去问他们的女儿，想要看女儿会挑选哪一家。女儿想了想说‘想要去店主住，而在西家吃。’”
钱总笑笑说：“既然到了山里，就玩点野的，我朋友在这里开了一个山庄，能够打打猎甚么的，能够吧？”
钱总说：“甚么故事啊？”
“29岁时，他不顾父王的多次劝止，决然分开妻儿，舍弃王族糊口，削发修道。离家以后，释迦牟尼先到王舍城郊野学习禅定，后又在尼连禅河边的树林中独修苦行，每天只吃一餐，厥后七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。6年后，身材肥胖，形同枯木，仍无所得，没法找到摆脱之道。因而便放弃苦行，入尼连禅河洗净了身材，沐浴后接管了一个牧女扶养的乳糜，规复了安康。以后他度过尼连禅河，来到伽耶城外的菩提树下，深思默想。颠末七天七夜，终究释迦牟尼放下了重担，心如荷叶上的水珠，无欲无染；他在阔别尘垢，渐抵此岸，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的底子，使贪、瞋、痴等烦恼不复兴于心头。这标记取他憬悟成道，成了佛。”