“扬一益二”，扬州的繁华他亲目睹识过，此地吴楚东南的富庶，竟然像未曾颠末烽火，另有很多歌妓乐妓的唱歌，伶人的杂耍，卖果子糖葫芦的呼喊……
孩子见了妈妈，早就破涕为笑，又闻得热气腾腾的豆粥喷喷的香味，欢笑起来：“妈妈，我饿了，我们去用饭……”
四周黑漆漆的，耳边没有了呼呼的风声。花溶被两名侍卫架着拉下去，送入了一间屋子。屋子并不非常豪华，但洁净整齐，两名侍女候在一边，猎奇地看着这个被捆绑的“客人”。她们从未见过如许的待客之道，明显是囚徒，为甚么恰好要遵循客人的规格对待？
两人面面相觑，仆人并未叫接待她茶水，以是，她们还是站着一动不动。
从祭奠开端，各家各户就会不竭地烧爆仗和火盆。宋朝时候的爆仗跟明天的“爆仗”大不不异，真的是用的竹子，将竹烧得通红，在石板或者硬地上猛击，就会收回清脆的爆裂声。与此同时，各家门前还会安设火盆，在盆里燃烧豆秸、干柴以及一些带叶的青枝。人们不分贵贱，每人都戴上一朵丝质的明白蛾花。
花溶好不轻易见到儿子，天然不肯令他小小人儿目睹最残暴的一面，浅笑着走到他身边，挨着他坐下，柔声说：“儿子，豆粥不是如许吃的，来，妈妈给你弄……”
总算还是个女人！
终究，马车停下。
如果她一向如此，一家三口，其乐融融，本身又何必折磨她、捆绑她？
花溶闭着眼睛，半梦半醒，任凭他笑得如何对劲，也无动于衷。
他喊一声：“花溶，另有几天赋是除夕，何故远途现在就有爆仗声？”
唯其如此，他更是对劲，幸亏，赵德基宠任秦桧。
现在，“一家三口”如此相聚宴饮，其乐融融，莫非不是本身内心深处最神驰的吃苦之一？娇妻季子，都是本身对劲的！
远远地，是一大片盛开的腊梅，风吹来腊梅的香味，悠悠的，给这酷寒夏季带来无穷的暖意。远远近近传来爆仗砰砰的声音，天空袅袅升起一些青色的烟雾，他才想起，这是宋国的除夕将近到了。
腊月二十四是祭奠灶神，祭奠的目标是让灶神醉饱以后登天门，没法向昊每上帝奏禀各户的坏处。南边家家户户都要沽酒、烧纸钱；而当初开封的民风则是在灶上贴灶马，用酒糟涂抹灶门，称为“醉司命”；而吴地的民风则是男人用熟烂的猪头、双鱼、和豆沙粉耳团祭奠灶神，女子必须躲避。
金兀术一向不肯意理睬花溶，想萧瑟她一下，但是，见儿子如此，也无可何如，只能又叫花溶：“你先用饭。”
陆文龙伸脱手，他一把抱起儿子来到桌边，放他坐下，先端一碗豆粥给他，笑说：“儿子，你尝尝好不好吃？”
孩子哭泣多时，俄然见到妈妈，小手一扬，就向妈妈飞奔而来：“妈妈，妈妈……”
此时，马车已经驶入了一个小镇，过了这个小镇，就会达到安然的地步了。
花溶抱着儿子，泪如雨下，小陆文龙伸手擦妈妈面上的泪水，一个劲地说：“妈妈不哭，妈妈不哭……”
金国本来是不过节假日的，灭了辽国、宋国后，才学会过汉人的中秋节、除夕、元宵节。
他一边再给儿子夹一块糖冰，仿佛没有听到花溶的调侃，津津有味地对儿子说：“人们描述糖冰有一句诗‘不待千年景虎魄，直疑六月冻美酒’。人们在腊月过年祭奠的时候，就喝放了这类糖冰的豆粥，这是宋国的民风……”
花溶见本身身后的绳索，在儿子进门之前才被解开的束缚，连埋没都来不及埋没，淡淡一笑：“金兀术，你何必非要装成好人的模样？”