就在阿谁夜晚，因为来不及搭建一座专为出产的亚塔珠，我来到尼都萨满的希楞柱里，生下了安道尔。我晓得，尼都萨满走了，可我们的玛鲁神还在，神会帮我度过早产的难关的。我没有让依芙琳留在身边，在尼都萨满住过的希楞柱里，我感觉光亮和勇气就像我的双腿一样，支撑着我。当安道尔哭泣着来到这个冰雪天下时，我从希楞柱的尖顶瞥见了一颗很亮的收回蓝光的星星，我信赖，那是尼都萨满收回的光芒。
《御前总管升职手札》由作者衣青箬首发于晋/江/文/学/城。
达西喜好这两匹马，他成了它们的仆人。阿谁夏季，他每天都要把马放在朝阳的山坡上，让它们能够吃到枯草。背阴山坡的草，都被厚厚的积雪埋葬了。因为坤得之前换来的一匹瘦马没有赡养，依芙琳对马是最恶感的。她说既然来到我们乌力楞的第一匹马没有给我们带来荣幸，这两匹日本人留下的马只会带来灾害。
海兰察的故事，我还是听父亲讲的。
额尔古纳河右岸
吉田分开我们营地了。他骑着战马来，返回时倒是徒步。他把别的两匹马送给我们了。他无精打采的，就像一个具有锋利兵器的人与一个赤手空拳的人搏斗，却吃了败仗，满怀懊丧。
狍皮口袋里装着的，是十二种神偶，我们统称为“玛鲁”。此中主神是“舍卧刻”，也就是我们的先人神。它实在就是两个雕镂而成的木头人，一男一女。他们有手有脚，有耳有眼，还穿戴鹿皮做成的小衣服。因为它们的嘴涂了太多的兽血，以是它们是紫红色的。其他的神偶都与主神舍卧刻有关。舍卧刻喜好听鼓声，就用鹿皮为它做了小鼓；舍卧刻喜好骑乘“嘎黑”鸟，就把嘎黑鸟的皮剥下来，陪着它；舍卧刻喜好骑驯鹿，就把驯鹿笼头和缰绳交给它。除了这些，狍皮口袋中另有舍卧刻喜好的灰鼠皮、水鸭皮，刻如那斯皮。以及铁皮仿造的蛇神，用白桦木做成的雀形的庇护小孩的“乌麦神”，用落叶松的弯枝做成的庇护驯鹿的“阿隆神”和“熊神”。
我久久地看着那些用木头、树枝、兽皮构成的神偶，它们都来自于我们糊口的山林。这使我信赖，如果它们真的能够保佑我们的话，那么我们的幸运就在山林中，不会在别处。固然它们不如我设想的那么斑斓、奇异，但它们身上产生的那股奇妙的风，却让我的耳朵像鸟儿的翅膀一样，一扇一扇的，使我对它们满怀敬意。我至今耳聪目明，必然与听过如许的风声有关。