我反问他，莫非罗马和希腊不算长远吗？他说算，但是现在的西方文明是基督教文明，只是在希腊和罗马文明的尸身和余韵上生长起来的文明，既不希腊也不罗马，只能算得上是一种次生文明，而中国事一种原生的文明，是真正具有生命力的文明，作为一个基督徒我对此保存本身的定见。
在我分开德国的时候他还送了我两把毛瑟公司出品的手枪，这是非常贵重的礼品，一向到现在我仍然保存着它们。
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这统统都是他用汉语浅显话来跟我说的，在阿谁时候我几近他当作了一其中国人，一个多年的朋友来对待，我感觉在我们之间仿佛有一些东西是相通的，他说中国永久也不会亡！！！
-----------《我所晓得的德国元首和慕尼黑集会》节选，作者孔祥熙，中华书局1945年第一版。
他说如果人们把时候的标准拉长到千年的境地，乃至用不着拉长到几千年的标准就会发明，现在的西方文明开端走上坡路的时候不过才五百年罢了，而走到最高点的时候也不过才不到三百年的汗青，而三百年在人类文明的长河里一点也算不得长远。
我看到他对于中国这么有兴趣便奉告他，我本身的身份遵循族谱来看的话属于孔子的第七十四代孙，元起首生听到了这个仿佛听到了甚么非常成心机的笑话一样大笑不止，以一句肉食者鄙便让我无话可说。
还是戈培尔~
他说造纸术、印刷术、指南针和火药是中国人的巨大发明，如许的发明不但仅对中国，也是对天下具有影响力的发明，明天每一个地球上还是存在的文明都是这几项发明的受益者。他奉告我，中国人完整没有需求在西方人面前感觉自大，相反西方人应当在东方文明的面前保持谦虚。
那实在并不是一场非常平和的集会。
在全部慕尼黑集会的会场里谁的个子最矮？
而德国这位年青的元首给我一种非常具有进犯性而又掌控着统统的感受，而在他的故乡慕尼黑所产生的此次集会仿佛证了然我的判定。
而考虑到庞大的国际局势德国也没有能够不记结果的援助中国，我完整了解他的说法，毕竟除了日本以外苏俄也是非常值得警戒的强大权势，德国必须在包管本身国度的安然今后才气考虑其他的事情，这是完整能够了解的。
他与我谈了很多，对于中国目前的状况他表示了深切的存眷和怜悯，并且以为在将来的光阴里中国必然会克服日本。他奉告我必然要有信心！只要中国人还没有死光就绝对的不能投降，他说在中国冗长的汗青里比现在更加不堪的状况有得是，而中国一向到现在为止还是是中国！
他说的话我都记着了。
他请我咀嚼了一下他的特制烤烟，诚恳讲，我小我是不太喜好这类浓烈而刺激的味道的，但或许真端庄历过战壕和硝烟的人都喜好这类激烈的刺激吧。
直到当时我才了解元起首生为甚么会有那样的反应，如许看来这位元起首生确切算得上是一名比较崇高的人了，毕竟以他的身份而言并不能算得上非常的崇高。