邓中夏要到南京插手中国少年学会的集会，而没偶然候去上海插手中共“一大”建立，南京离上海多么近啊！刘仁静作为北京小组一个资格很浅的共产主义小构成员，出任中共“一大”代表，具有中共“一大”代表身份名垂千古，不管走到甚么处所，各种百般的展览，中共“一大”代表十三小我的名单、照片都有刘仁静，而邓中夏、罗章龙呢？跟着汗青的推演，人们对他们的印象越来越淡薄。
明天我们讲中国共产党的出世，是过后开讲，因为她明天所获得的成绩，让我们在讲到中国共产党的建立时很难绕过她所具有的深远的汗青意义。但是，汗青向来都是当局者迷的汗青，我们从旁观者的视角去看，会更靠近实在。
有。
这就是中国共产党建立之前，中国思惟界最具影响力的人物之一梁启超的态度。
3.共产党建立初期为何遭到各界质疑
当然如许的环境也并不奇特，当时中国大地的环境如前所述，每天建立的政治构造与每天闭幕的政治构造一样多，谁也不晓得这个党建立能搞多长时候。
但是，日本没有产生反动，中国产生了反动，中国搞成了社会主义，这也是天下所预感不到的。
孙中山和越飞，一个是中百姓主反动的巨大先行者，一个是苏联当局同时也是共产国际在中国的代表，两小我都不以为中国存在合适马列主义保存生长的泥土。
当然，刘仁静的厥后也是非常令人可惜的。
中国共产党建立以后，作为共产国际的一个支部，所面对的最大难处，除了本身的窘境，就是苏联共产国际这个最有力的指导者，一向都不看好中国反动能在中国共产党带领之下搞成，乃至不信赖中国能存在社会主义。1940年，斯大林就曾讲过，中国没有真正的共产党，或者说没有实实在在的共产党。直到1944年，他还对美国特使哈里曼说，中国共产党人，他们对共产主义来讲，就像是人造黄油对黄油一样。他的意义是甚么呢？正牌的黄油是甚么？是工人阶层的政党。中共是农夫与小资产阶层的连络，以是中共不是真正的黄油，是人造黄油。
几年前，我在《磨难光辉》这本书里写道，1979年张国焘在加拿大多伦多归天，这是中共“一大”十三位代表中，最后一名归天的。厥后书出版了，我才发明我写错了。中共“一大”13位党代表最后一名归天的不是张国焘，而是刘仁静。刘仁静19岁当“一大”代表，85岁（1987年）归天。他才是“一大”代表中最后一名归天的，并且不幸的是被大众汽车撞死的。这让人非常遗憾。
当初社会主义理念传到中国的时候，各方争辩的核心就是社会主义能不能救中国。当时思惟界的泰斗级人物梁启超，在中国共产党建立之前，颁发了一篇《论社会主义活动》，内里就讲，本日当中国，出产奇迹一无统统，虽欲交劳动者办理，试问将何物交却？他的意义是说，你搞社会主义，没有社会化的出产，谈不上社会化的办理，搞甚么社会主义？搞不成。梁启超的态度很明白，中国搞不成社会主义。
当时中共作为共产国际的一个支部，在建立的时候，共产国际赐与了帮忙，越飞实际上就是在完成一种互换。他和他代表的共产国际支撑中国共产党的建立，当时首要的设法是在中国培植对北洋军阀当局的管束力量，让北洋军阀不能毫无顾忌地反苏。不管支撑中共建立，还是支撑孙中山的南边当局，在共产国际来看，在苏联来看，都是以苏联的好处为核心，就是让中国反动具有如许的管束力量。