接下来到了孙中山的辛亥反动，建立共和，从轨制层面对中国停止了根赋性的改革，颠覆了两千多年的封建统治，这是多么巨大的创举！甜睡之狮翻身猛醒，共和之蓝图大功将成。现在试想，当初中国如果走向共和该多好啊，免得厥后那么多战乱，那么多活动，那么多反动，那么多流血！但是这也只是一个抱负主义的假想。为甚么没有走向共和？因为辛亥反动前期服从被袁世凯篡夺了。
在欧洲，马克思、恩格斯最看好的是德国反动，而不是俄国反动。在亚洲，列宁、斯大林看好的是日本反动，而不是中国反动。
概括中国一百多年来的盘曲汗青，就是救亡、答复。
承平天国被弹压今后，就是曾国藩、左宗棠、李鸿章的洋务自强。洋务自强建立在甚么样的根本之上？中国万事皆在西人之上，唯独制器不可。那么就是机器制造、科学技术不可，以是如何办？师夷长技以制夷。“师夷长技”主如果机器制造和科门生长，重点从这两个方面停止洋务活动。从1861年开端的洋务活动，一向搞到1894年甲午战役，最后以甲午战役的失利，宣布了洋务活动的停业。
社会主义最后传入中国的时候，是打了一个大问号的。社会主义能不能救中国？当时中国思惟界的泰斗级人物都以为社会主义救不了中国，社会主义没法救中国，这对于方才抽芽于中国这片地盘的社会主义而言，其生长的艰巨程度是没法设想的。
明天，当我们在记念建党90周年时，毫不但仅是称道党的名誉巨大政绩，我们还要持续负担党的任务，中华民族将来的生长任务仍然是我们明天的严峻命题。
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但是袁世凯在1916年就死了，袁世凯死以后我们另有12年的时候。我们想走向共和不是没有机遇，从辛亥反动一向到1928年，我们能够充分地尝试共和这个别制，可没有尝试胜利。这12年时候内，北京9届当局更替、24次内阁改组，换了26任统领，成果又是甚么呢？军阀混战，生灵涂炭。并且辛亥反动后的1915年，我们另有过新文明活动。在当时摸索中国救亡这条路上，我们不但仅是器物层面出了题目，不但仅是轨制层面出了题目，并且思惟文明范畴也出了题目。
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从1840年到1949年，这逾一百年的命题就是救亡――挽救中华民族运气于危亡。为了完成民族救亡的任务，多少先进的中国人前仆后继，但是纷繁失利了。1840年开端，林则徐禁烟失利了；洪秀全的承平天国活动失利了；曾国藩、左宗棠、李鸿章的洋务自强①失利了；康有为、梁启超的戊戌变法失利了；孙中山带领的辛亥反动，固然颠覆了两千多年的封建统治，但是服从被篡夺，走向共和的活动又失利了。一向到1949年，新中国建立，百年救亡的命题才打了一个结。近代百年来，各种政治力量都在中国舞台上演出了一番，而终究完成救逃亡题的是中国共产党。
从上述轨迹中，我们能够看到，近当代以来，不是我们在挑选社会主义之前没有过别的挑选，而是历经挑选。我们甚么药都吃过了，甚么招都使过了，包含法西斯主义、无当局主义、三民主义，各种百般的主义，都有人在尝试、在推行，最后才到了社会主义。以是社会主义能够救中国，并不是说社会主义是一个荣幸儿，而是我们反几次复挑选以后的成果。