焦德昌道：“我感觉，作为平常百姓，多数是重视面前的好处，就是温饱日子，仿佛……与小人没多大的辨别。”
焦德昌道：“以是，我们祈求的多数是饱食暖衣，安然度日。”
石老夫子道：“另有别的么？”
焦德昌道：“我感觉，父子干系，或者近似父子干系，比方师父与门徒的干系。偶然，评价或许有所公允。”
石老夫子道：“嗯，君子是凡人，小人也是凡人。既然是凡人，那得吃喝拉撒睡，生老病死，这是没法制止的事儿。你说，是不是？”
焦德昌道：“君子就是君子，小人就是小人，是有本质的辨别。”
焦德昌道：“我感觉，颜回不但是资质聪慧，并且是操行上佳。”
石老夫子道：“不必拘礼！请自我先容吧！”
焦德昌道：“因为孔子看重颜回，当然，颜回本身确切是值得孔子看重。以是，孔子对颜回的评价很高。古语云，一日为师，毕生为父。换言之，师父相称于父亲，那么，父亲珍惜儿子，是理所当然的事儿。同理，儿子尊敬父亲，也是理所当然的事儿。说白了，如果两父子相互歌颂，那么，在外人看来，那是舐犊情深，父慈子孝。”
石老夫子道：“只是君子心胸仁义，多数是安贫乐道。正如孔子曾说过，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
石老夫子道：“嗯。另有呢？”
室内，诸位门生端坐着听课。
石老夫子道：“自古以来，纵观汗青，特别是政治上，君子与小人因为主张的分歧，老是相互排挤，永无停止。你们可知，这是为甚么呢？\"
石老夫子道：“嗯。这也是孔子晓得教诲人才的启事之一，就是因材施教。鄙谚云，以貌取人，是不成取的。要晓得一小我的操行，须得停止长时候的细心察看。”
焦德昌道：“我明白，这个饱食暖衣是根基欲望，与小人重视的蝇头小利没啥联络。”
石老夫子道：“这是一个好姓氏啊！名字也是好名字！”
石老夫子道：“就是掺了些水分，是么？”
石老夫子道：“众所周知，孔子是大教诲家，深知因材施教的首要性，他的一句评价并非趁便说说罢了。”
焦德昌道：“君子心胸仁义，终其平生，皆是为百姓追求福祉。至于小人只瞧见本身好处，就是自个儿可从中获益，便肆意妄为。”
闻言，那位门生当即站起来，先是作揖，道：“夫子好！”
石老夫子道：“焦德昌，刚才老夫谈及这个君子与小人的辨别，你有甚么设法呢？”
石老夫子道：“这是真相。然后呢？”
门生丁道：“眼里只要好处，就是俗人。但是我们大半是俗人呢！”
荔月初七，黯云密布，偶尔几道旋风吹起空中上的落叶。
焦德昌道：“是的。有这个怀疑。”
焦德昌道：“但是，孔子颠末一段时候的考查。孔子发明，颜回底子不愚，而是资质聪慧。”
石老夫子道：“嗯，传闻焦姓是神农氏的后嗣。”
石老夫子道：“另有呢？刚才你说了‘小人眼里只要好处，就是俗人。但是我们大半是俗人’，这是甚么意义呢？”
石老夫子道：“孔子说了一句不笨拙，那么，颜回天然不是愚人。”
那位门生道：“我姓焦，双名德昌。厚德载物的德，繁华昌隆的昌。”
石老夫子望向那门生，道：“看来，这位同窗有别的观点，不如说说吧！”
焦德昌道：“我感觉，我们多数是平常百姓。”