为了做到形散而神不散，在选材上应重视质料与中间思惟的内涵联络，在布局上借助必然的线索把质料贯穿成一个有机团体，散文中常见的线索有：1以含有深决计义或意味意义的事物为线索；2以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，因为写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自在畅达，使读者感觉更加实在可托、亲热动人。
3.哲理散文中的感情思惟：哲理散文在本质意义上是思惟表达对感情的一种依靠。“外师造化，中得心源”，因为作者对糊口的感悟过程中有感情参与，了解的成果有感情及设想的融入，以是哲理散文中的思惟，就不是普通干巴巴的群情，而是寓含了糊口感情的思惟，是蘸满了审美感情液汁的思惟。从哲理散文的字里行间去读解到心智的通俗，了解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之地点。
实在天然
“形散”主如果说散文取材非常遍及自在，不受时候和空间的限定；表示伎俩不拘一格：能够论述事件的生长，能够描述人物形象，能够托物抒怀，能够颁发群情，并且作者能够按照内容需求自在调剂、随便窜改。“神不散”主如果从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明白而集合，不管散文的内容多么遍及，表示伎俩多么矫捷，无不为更好的表达主题办事。
根据表示情势、表示手腕和传播媒介分类。散文可分为电视散文、收集散文、播送散文和纸质散文。
纸质散文
当代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学款式。特性是通过对实际糊口中某些片段或糊口事件的描述，表达作者的观点、豪情，并揭露其社会心义，它能够在真人真事的根本上加工缔造；不必然具有完整的故事情节和人物形象，而是侧重于表示作者对糊口的感受，具有选材、构思的矫捷性和较强的抒怀性，散文中的“我”凡是是作者本身；说话不受韵律的限定，表达体例多样，可将论述、群情、抒怀、描述融为一体，也能够有所侧重；按照内容和主题的需求，能够像小说那样，通过对典范性的细节欲糊口片段，作形象描述、心机描画、环境衬着、氛围衬托等，也可像诗歌那样运企图味等艺术伎俩，创设必然的艺术意境。散文的表示情势多种多样，杂文、短评、小品、漫笔、速写、特写、纪行、通信、手札、日记、回想录等都属于散文。总之，散文篇幅短小、情势自在、取材遍及、写法矫捷、说话美好，能比较敏捷地反应糊口，深受人们爱好。
中国当代，为辨别于韵文、骈文，凡不压韵、不重排偶的散体文章，包含经、传、史乘在内，一概称之为散文。
实在是散文的生命。散文是一种以描述真人真事为特性的体裁。“散文，普通写的是真人真事，它并不像小说那样，靠独特的情节和典范化的人物来吸惹人；又不像诗歌那样，靠高度的节拍声韵之美和激烈的诗的意境来传染人。好的散文，以是也能够具有艺术魅力，就靠它所挑选论述的是出色的质料，而又写得简练、深切、美好、活泼的原因。
作者借助设想与遐想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的顺次写来，能够融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的同一，揭示出更深远的思惟，使读者体味更深的事理。
第一，散文普通采取第一人称，写“我”的所见所闻所感，通过对人物、事件等的描述，抒发作者的糊口感受和思惟观点。散文不像小说那样塑造典范人物形象，不像戏剧那样布局戏剧冲突抵触，而常常是朴拙而坦白地直抒胸臆，是以，散文比起任何一种体裁，作家的自我主体认识都更加激烈。