清朝散文：以桐城派为代表的清朝散文，重视“义理”的表现。桐城派的代表作家姚鼐对我国当代散文体裁加以总结，分为13类，包含论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。
哲理，是感悟的参透，思惟的火花，理念的凝集，睿智的结晶。它直通古今，横亘中外，包涵大千天下，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思惟范畴万千景观。高超的作者，长于抓住哲理闪光的刹时，形诸笔墨，写就内涵丰富、耐人寻味的美文。经常涵咏这类美文，天然能在潜移默化中遭到开导和熏陶，浸礼和升华，这类内化感化无疑是庞大的。哲理散文以各种形象来参与生命的真谛，给我们一种透过征象深切本质、揭露事物的秘闻、看法具有震惊性的审美结果。掌控哲理散文表现出的思惟体例，去体悟哲理散文所储藏的深厚的文明秘闻和文明沉淀。
以纸质类平眼媒介传播的散文，即传统的以说话文学作为首要承载情势、感化于人的思惟设想的散文。
以描画风景为主的散文。这类文章多是在描画风景的同时抒发豪情，或借景抒怀，或寓情于景，抓住风景的特性，遵循空间的变更挨次，应用移步换景的体例，把察看的改行动为全文的头绪。活泼的风景描画，不但能够交代背景，衬着氛围，并且能够衬托人物的思惟豪情，更好的表示主题。比方：刘白羽的《长江三峡》
根据表示情势、表示手腕和传播媒介分类。散文可分为电视散文、收集散文、播送散文和纸质散文。
散文，文学体裁之一。散文这个称呼，跟着文学的生长，它的含义和范围也在不竭的演变。中国当代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋以外，非论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。当代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包含杂文、小品文、漫笔、纪行、传记、见闻录、回想录、陈述文学等。近年来，因为传记、陈述文学、杂文等已生长为独具特性的体裁，以是人们又趋于把散文的范围缩小。散文是一种篇幅短小、题材遍及、实在天然、情文并茂的文学体裁。它能敏捷、及时地反应社会实际，被称为“文学的轻马队”。
抒怀散文
2.意境通俗，重视表示作者的糊口感受，抒怀性强，感情竭诚。
电视散文
实在天然
情文并茂
散文是最善于抒怀的体裁。
按照篇章情势看：
当代散文
当代散文是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种了解。
两汉散文：西汉期间的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的岑岭。东汉今后，开端呈现了书、记、碑、铭、论、序等个别单篇散文情势。
先秦散文：包含诸子散文和汗青散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；汗青散文是以汗青题材为主的散文，凡记叙汗青事件、汗青人物的文章和册本都是汗青散文，如《左传》。
实在是散文的生命。散文是一种以描述真人真事为特性的体裁。“散文，普通写的是真人真事，它并不像小说那样，靠独特的情节和典范化的人物来吸惹人；又不像诗歌那样，靠高度的节拍声韵之美和激烈的诗的意境来传染人。好的散文，以是也能够具有艺术魅力，就靠它所挑选论述的是出色的质料，而又写得简练、深切、美好、活泼的原因。