能投奔短长的，为甚么还要留在这里。
同时也让帝俊他们的权势大涨，光半圣境地的妖圣就有十个，号称妖族十圣。别离为计蒙、英招、白泽、飞诞、飞廉、九婴、商羊、钦原、呲铁、鬼车。
之前参悟金灵珠内的金之法例，已经将金之法例差未几贯穿了一半以上，就目前这些功德足以让他贯穿美满金之法例，到时就能顺理成章的将金灵珠融会至五脏，他的修为也能再进一步。
跟着时候的推移，妖族得天庭之事也垂垂在洪荒当中传播开来，身为现在洪荒大地霸主的巫族天然也获得了动静。
二者相较之下，镇元子感觉还是贯穿金之法例毕竟稳妥一些。不说修为乃是气力的根本，就单论这些功德不必然能使他将天赋珍宝完整炼化，就够他做出判定了。
除了妖族权势大涨外，巫族一样如此，现在全部洪荒除了极北部的鲲鹏以外，东海的龙族等小权势外，再无任何停滞，这让他们得洪荒大地绝大部分的气运，使盘古殿中产生巫族的速率也是极快。
不但如此，帝俊太一在那次与镇元子大战被伤后，除了抓紧规复着体内伤势外，还不断的在网罗着洪荒当中能够收拢的权势或者大能。
此次修炼，一坐便是七万年...
遵循之前炼化乾坤鼎与鸿蒙量天尺时的经历，这些功德应当差未几够他将一件天赋珍宝完整炼化的。只要完整炼化后，那这件珍宝的能力就能完整的阐扬出来，再次面对太一时，只这一件珍宝就足以将其弹压。
但这并未让帝俊放弃，还是不断的劝说拉拢。
特别是厥后立教，如果他们当时能做出定夺，作为弟子，说不定这立教的功德也能均他们一些。
做好筹算后，镇元子也不再踌躇，功德之力加身后，便盘坐贯穿起金之法例。
并且“神话”中，太一从出身便有浑沌钟伴身，却到死前也没能完整炼化，莫非是气运不敷，功德不敷？
对此镇元子也不心疼，那半胜利德对他来讲算不了甚么，多了少了都没太大的干系。可现在被他们四十一人所得后，说不定还能助其冲破，增加他玄门气力，何乐而不为。
与此同时也产生了九名大巫，气力同半圣，但战力却要强上一丝。别离为夸父、刑天、后羿、蚩尤、风伯、雨师、相柳、九婴、九凤。