至于修行界风行的练气、筑基、金丹、元婴之类的层次分别，大抵上，仿佛与正传体系相互照应，很多气力层次仿佛都能一一对应起来，但实际上倒是天差地别。
趁着中间歇息的工夫，唐宁在神念中翻阅《太清玄都天雷印真经》中那篇阐述元窍的道法，成果很快就有些傻眼，真经中这篇阐述元窍的道法，单是触及到的丹方就有三百八十四个处方，换而言之，需求打通的元窍，起码有三百八十四个，而不是一百零八个元窍！
而玄灵一重境与玄丹一重境中间，只间隔了八重境地。
但实际上，这是两种截然分歧的修炼体系，玄丹境共有九重天，只须破开丹海境，便是玄丹第一重天，至此，玄丹境就算是练成了，接下来每破开一处辅窍，便晋升一重境，八处辅窍尽数破开，就是玄丹九重境，然后便能够寻觅下一处主窍，玄灵窍。
比如他从唐家藏真楼学到的大道诀，统共有九式桩法，比《太玄元真大道经》中完整法门不但是少了最为关头的三式，还缺了力量的运转法门，等因而空有其表，而在墨韵楼中，那套大道诀更绝，乃至只剩下三式桩法了。
不懂元窍，天然不晓得炼窍，连炼窍都不晓得，修仙之途又如何走得长远？遍寻修行界，见过哪个散修能修炼到元婴境？便是金丹境的散修，亦是凤毛麟角，无不是修行体质修行潜力逆天的修士，撞大运才气修到金丹层次之上。
真要将两个别系放在一起对比的话，天赋一重境恰好与玄丹一重境相称，然后……能与玄灵境层次相互对应的就成了金丹境了，与玄元境对应的是元婴境。
说到元窍以及炼窍术，固然荀长老只是一言带过，但唐宁心中倒是猛的一跳，记得《太清玄都天雷印真经》中，就有斥地元窍和炼窍术的专门阐述，此中就曾经提到很多元窍的斥地法门和合用的丹方，却本来是如此利用的！
究其底子启事，便是对于元窍的熟谙，没有正传的修士，那里晓得每一处帮助元窍呈现的位置和机会？至于打通帮助元窍的妙诀与外药，更是各大仙宗的不传之秘，比如筑基丹，便是此中一处帮助元窍的冲关外药。
回想从真州到仙城途中碰到的那些修士，恐怕卓烟、紫衣等人都未在这方面流露半个字的实话，而他对于阿谁圣土宗修士黄辰的气力判定，也一定就精确。
之前这套法门他曾经留意过一次，还曾经筹算以此法门斥地丹海来着，不想丹海却在大道诀之下顺利冲开，厥后便把这篇道法给扔一边了，当时候是真不明白那篇道法是做甚么用的，只记得模糊有一篇论及药性辨析的道法中提及，能够斥地一处穴窍，用来辨析药性。