一开端，我觉得采风的处所叫“四红柳井”，以为那井子边长着四棵红柳，应此得名...
本来，我筹算要将云震的故事也一并写完，可篇幅要超越六十万字，分歧适七猫的征文要求...
看井人李大金，放骆驼的时候也不再骑马，而是开着皮卡车，或者骑着越野摩托车...
第三段，云鹏成为真正的骆驼客，第一次走货，为民除害，却遭受危急...
我和他扳话关于骆驼客的事情，他老是憨憨地笑着，简朴地答复完，就低头抽烟...
2014年，年近八旬的方好学老先生，开端动笔写回想录《驼乡风云》，用时八年，于2022年完成出版。
除了《驼乡风云》，民勤县治沙的马俊河先生还给我奉送了一本民勤作家刘润和教员的《镇番遗事历鉴校补》，对我创作本书帮忙也极大。
本书开端于1919年五四活动后，金不换为遁藏通缉，逃到西北，被一帮骆驼客救援...
都会里的人养猫养狗，大漠里的男人就养骆驼。
这就是骆驼客，他们神驰自在、冒险、热血...向来不甘庸庸碌碌！
这让我想起了村里之前有个老骆驼客，每逢刮起大风，他就背起帐篷和锅灶，去戈壁里搭起帐篷，在内里做一顿尽是沙子的“麻岗拉面”吃...
有很多读者书友喜好我的实际题材作品，我不能马草率虎，不然就对不起他们的支撑。
我还获得了民勤县文明馆樊泽民馆长的大力支撑，给了我关于“民勤骆驼客”的大量质料。
伴随我一起去“死红柳井”采风的，另有“民勤骆驼客”省级传承人张元生老先生和沙城县作家桑宗仁教员。
看完《驼乡风云》，我对民国期间的骆驼客文明，有了身临其境的体味...
书里的沙城县原型，是我的故里民勤县。据县志记录，一九二九年，民勤县遭受军阀屠城，不满一万人的小县城，死了4600多人...
他的祖上也是骆驼客，他现在还养了一峰骆驼，寄养在骆驼客的驼群里，当作宠物...
但这一年的故事，却几近涵盖了骆驼客文明的统统元素。
我拿到《驼乡风云》，如获珍宝，一口气读完了煌煌六十余万字的巨著！
“死红柳井”是大漠驼道上曾经很首要的井子，现在“看井子”的人叫李大金，是“民勤骆驼客”市级非遗传承人，也就是书中李大江的原型...
由此可见，民国乱世里的残暴，不是我们承平乱世的人所能设想了解的。
我几次浏览了将近两百万字关于骆驼客的质料，又看了几近统统关于骆驼客的影视作品，还刷了好多牧养骆驼的收集短视频...筹办了大半年，这才动笔。
最后，我遵循马俊河先生的发起，安排马俊河跟从金不换投身反动...
这本书，我毫不夸大地称它为“奇书”。
民勤文明馆的邸士智教员，还亲身伴随我去了民勤县北山的“死红柳井”采风，寻访骆驼客的传承人...
骆驼客的故事临时先讲到这里。
第一段，王祥蒲带领驼队，横越八百里大沙去救援金不换，碰到胡匪...
《镇番遗事历鉴》，是一部关于明清至民国期间民勤县汗青文明生长的处所汗青文献，记录的内容有天然风采，风时令庆，边陲防务，职官轨制，民族来往，贸易贸易，水利荣枯，生态变迁，诉讼法制，重教兴学，医药卫生，僧道巫术，文学传奇，奇闻轶事...
因而，我只好先写完云鹏的故事，等今后有机遇，再写云震的故事。
严格说，本书首要报告了1919年春季到1920年夏天，不到一年的骆驼客故事。