普慧大师说完，沿着书架走了一会，等他回到蓝天化身边的时候，手里已经多出了三本经籍。
普慧大师双手合掌，道：“阿弥陀佛！你的悟性奇高，这《金刚经》首要讲的就是宇宙本质的题目，也就是你问的梵学所讲的根赋性的题目。这在梵学中有个名字叫缘起性空，也就是说任何事物，都有它的人缘和合才会生起，但其自性是空的。比如，一粒种子从抽芽到着花、成果、朽迈的过程，当你在泥土里种下一粒种子，那么这个过程就产生了缘起，再加上泥土、阳光、水分、肥料等人缘和合，这粒种子就会抽芽生长，着花成果，到最后朽迈脱落，化泥为土，终归于空，故而其自性是空的，空才是事物的本质自性。我们人类也是一样，我们的业身也就是肉身，从在母体中人缘和合受孕而生，经历人生的喜怒哀乐的过程，终究灭亡归空，以是空才是我们的自性，任何事物都是此理。以是《金刚经》卷末留下四句偈文：统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这四句偈文就是整部《金刚经》的精华了。”
蓝天化道：“是，徒弟，弟子必然会几次朗读这部《圆觉经》的。关于第三本经籍《须摩提女经》，弟子以为此经对于学习佛法的人可否结婚的题目，已经给出了答案。经籍通过修摩提女的事例，奉告佛弟子们能够与外道人结婚，并向外道人鼓吹佛法，让更多的人获得佛法的普度。徒弟，弟子这类熟谙精确否？”
蓝天化说完，向普慧大师辞职，带着三本经籍来到觉远和尚给他安排的卧房，细心的观读经籍。
蓝天化与普慧大师在西禅房的蒲团上坐了下来。
蓝天化应道：“好的，徒弟。”
普慧大师说完，和蓝天化一同分开了藏经阁，向大雄宝殿走去。
“嗯，好，那你对这三本经籍一一讲讲你的感悟。”普慧大师道。
“嗯，弟子都读了两遍了。”蓝天化道。
普慧大师早已在藏经阁里等待多时了。
普慧大师又道：“我已让觉远给你安排了卧房，你能够将这三本经籍带回卧房去读，明日此时你再来这里，我给你解惑。”
藏经阁是少林寺讲经说法的场合，内里藏有佛经八百多万卷。藏经阁内有东西禅房两个堂室，东禅房供寺僧参禅打坐用，西禅房供欢迎来宾用。
普慧大师将经籍递给蓝天化，说道：“这三本经籍，别离是：《金刚经》、《圆觉经》、《须摩提女经》。你的第一个题目，关于梵学所讲的根赋性题目，能够从《金刚经》里找答案。第二个题目，关于对修道悟道更有好处，能够观读《圆觉经》。第三个题目，佛经对婚姻题目的观点，你能够读读这本《须摩提女经》。这三本经籍，你先本身参悟一下，过几天我再给你解惑。”
“嗯，天化，经籍参悟的如何样了？都读完了吧？”普慧大师问道。
普慧大师听了蓝天化的话，闭目思考了一小会儿，然后缓缓道：“嗯，你的题目非常好，抓住了学习佛经的重点题目。你稍等，我给你找几本经籍。”
普慧大师说道：“这藏经阁里共藏有八百多万卷佛经，都是正宗的佛家典范册本。天化，你都想学习哪些佛经呢？”
普慧大师道：“嗯，天化，你随我来！”
蓝天化说道：“好的，徒弟，那弟子就班门弄斧了。《佛说法灭尽经》讲得是，释迦摩尼佛祖涅盘后，佛法分为正法、相法、末法三个期间，时候别离为五百年、一千年和一万年，而我们现在正处在末法期间。末法期间，人们都不信佛法，不可正道，当时天灾天灾会很多。在末法期间佛法灭亡前，先会有月光菩萨来世昌隆佛法，约莫有五十二年，随后佛法灭亡。数千万年后，会有弥勒菩萨来世成佛，普度众生。而《因果经》和《十善业道经》，首要讲的就是因果循环，种善因得善果，种恶因得恶果，劝人积德积善，以得善果，令人们在精神灭亡后灵魂能摆脱循环进入西方极乐，或者使灵魂由六道中的三恶道上升进入三善道。徒弟，弟子献丑了，不晓得弟子对这三本经籍体悟的对否？”