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夫贤人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节。虽穷，不处亡国之位；虽贫，不食乱邦之禄。潜名抱道者，时至而动，则极人臣之位；德合于己，则建殊绝之功。故其道高，而名扬于后代。
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这本《黄石公三略》篇幅比较短，蓝天化用了半天时候就看完了。
这《太乙淘金歌》用后天八卦排九宫猜测太乙入局数，蓝天化对精通九宫八卦，故而研习起来并不难，很快他就学会了太乙定局的体例。接下来，蓝天化又开端研习《太乙阴阳七十二局》。
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蓝天化先从《太乙淘金歌》开端研读，歌曰：“黄帝元年上元头，五元六纪除为则。太乙三年一宫游，二十四年一周毕。一天二火三为鬼，四木六金坤在七。八水九巽中应五，神宫定位天机秘。太乙仍须甲子求，诸将皆当依此识。天目上元起于申，依数顺行十六神。阳局六合重留算，阴局艮巽亦重轮。子为地主丑阳德，艮称和德吕申寅。高丛卯位太阳辰，大炅为巽巳大神。大威是午天道未，大武为坤武德申。酉宫太簇戌阴主，阴德大义乾亥神。
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第二天，蓝天化又开端研读《黄石公三略》。
蓝天化用了三天的时候，就将这三本兵法全数学会了。
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《太乙阴阳七十二局》分为阳局七十二局和阴局七十二局，蓝天化一看就懂了，因为学会了《太乙淘金歌》如何定太乙局的体例以后，再按照年代日时定出太乙入局数，便能够从《太乙阴阳七十二局》中查出地点阳局或阴局的入局数，便能够晓得主客两边用兵的休咎祸福了。比如，某年某月某日某时推算出太乙入阳局第九局，则按照《太乙阴阳七十二局》可查其内容为：太乙在三宫，天目和德，囚（主算三反面，主大将三宫，囚，主参将九宫发，始击将大簇。客算十五，八门杜，客大将参将不出中宫，计神午。此局主目、主大将囚，客杜塞无门，主客俱倒霉，宜恪守，主闻贼备东北，客闻贼备正西。）由太乙入局数可知，交兵的主客两边都不宜出战，应做好防备。再比如，某年代日时推算出太乙入阴局第六局，则其内容为：太乙在八宫，天目太神（主算十七和，主大将七宫发，主参将一宫，客挟，始击将太阳。客算二十六长和，客大将六宫，主挟，客参将八宫囚，计神卯。此局太乙助主，算长和，大小将挟客大将，利为主，见阵利后动，出军宜西南，战利东北，利方阵，举白旗，云气从西南来，主胜，闻贼备东南，奇兵东南，伏兵利亥子丑时。客算虽长和，大将为仆人大小将挟之，参将囚，倒霉为客，各宜恪守，闻贼备东南。）
太乙阳九灾要算，四千五百六十看。一元为首灾甚明，天急斯时宜修善。又有四百五十六，亦有灾兮小数足。小元必然是饥荒，大数终时天下哭。太乙在厄要参详，二百八十八数当。大厄之末别稀有，四千三百二十殃。小厄尽时灾较可，大厄穷终都会亡。”
这本《黄石公三略》分为《上略》、《中略》和《下略》，《上略》设礼赏，别奸雄，着成败；《中略》差德行，审权变；《下略》陈品德，察安危，明贼贤之咎。因此人主深晓上略，则能任贤擒敌；深晓中略，则能御将统众；深晓下略，则能明盛衰之源，审治国之纪。
这本《太乙秘书》共分为两部分，第一部分是《太乙淘金歌》，是对利用太乙数停止瞻望的解释，第二部分是《太乙阴阳七十二局》瞻望，是利用太乙定局瞻望战事从而如何趋利避害的解释。