这些处所都不开放观光，除此以外，就是库房、斋堂，另有一个藏经阁。藏经阁，就是放一些经籍罢了，了凡是这麽说，李忱也信赖。
『十王殿？』，了凡在大雄宝殿内，先容了一些罗汉、观音给李忱熟谙，但是李忱兴趣缺缺。看到李忱对大雄宝殿无甚兴趣，了凡便带他到了中间一侧。
少林是达摩所创。少林寺七十二绝学，据传也是达摩所留下，汗青上达摩是为一一名精通七十二绝学的人，除达摩无人能精通全数绝学。
（弥勒阿），看到弥勒佛，李忱很感概，弥勒佛是将来佛，一向象徵着对将来夸姣糊口得巴望，这是李忱本身得了解。
『李施主，这尊是弥勒佛。』了凡恭敬地说道，双手合十，对佛像礼拜，李忱也跟着做了。『弥勒佛是将来佛。现在佛是释迦牟尼佛，畴昔佛是药师寺琉璃佛。』，看着这尊一样是敞着胸的佛像，李忱没再说什麽。
後世人们所熟谙得阿谁弥勒佛，跌坐於地，一张胖脸笑口常开，一个大肚号称能容天下事。
『阿弥陀佛，十八层天国得说法，小僧是没有听过。自古以来，有4、6、十5、三十、六十四，乃至是无边无量天国之说。不过本寺是遵循佛说十王经为准。』了凡明显学问不凡，这让李忱很惭愧，他向来也都没去研讨过，这十殿阎王和十八层天国得演变，主如果他没兴趣。
『这十王殿，是本寺按照<佛说十王经>所修建，这里画得都是天国得环境，十王分掌十个天国。』，十王殿内里，划得都是些天国得环境，描述了那些犯了重罪，被打入天国刻苦得那些罪魂。
『敝寺於此处，当真有百年汗青了，最后是大证禅师得道场。开元二年，大证禅师云游至此，见此地山明水秀，便於此处开立道场，潜修四十多年，同时鼓吹佛法。』『天宝年间，玄宗天子，招禅师至长安龙兴寺，但是安禄山这个不为人子的反乱，禅师又回到此处。几年後兵变安定，肃宗天子又招国师进京。』
长命寺得格式和普通得寺庙没什麽两样，进了牌坊，是庙门，门口有哼哈二将得护法神。
『为什麽叫无缝塔呢？』，李忱问到，同时脑海也主动脑补，吴凤塔。为吴凤建得塔阿。自我解嘲已经成了李忱得赋性，常常会因为遐想谐音或同义字，偶然候开本身打趣，偶然候开别人的。
大雄宝殿，这是整座古刹最大得修建了，内里供奉的是释迦牟尼佛。韦驮做为护法，才会做出那种背对弥勒，面向释迦得外型。
『这真是个好处所，山明水秀。』，李忱跟着小沙弥，略微再寺庙走了一小部分，便不由得赞叹道，『了凡，贵寺建庙多久了？』
不如许开打趣不可，因为了凡很当真得解释了一段佛偈，李忱听得是云里雾里，非常後悔，本身干麽碎嘴，问了这个题目。
对於这之间得干系，他一向没弄清楚过，大抵晓得就是分歧的人会到分歧得阎王那边审判，十殿阎王，仿佛都各有分歧得职司，然後十八层地遇就是刻苦得处所。
但是他也传闻过，实在达摩所传得，不过三十六绝学。其他都是少林寺後来高僧所创。想来也是，如果真得全数精通，那另有什麽时候去学佛法。
这是一排比较新得侧殿，十王殿，这让李忱很迷惑，什麽十王殿？佛家另有供奉什麽十王，又是哪十个？
『十王，十个天国？』李忱看着这些壁画，如果是个怯懦的人，早晨来大抵味吓死，但是他是谁？穿越者，还是一个喜好看可骇片得穿越者，这些东西最好是能吓到他。