『如许会不会，不便利利用，三百二十一，一眼就晓得这是多少。321，如果数字多了，还要去算。』『以是，这类数字风俗写法，每三位会有个大点5,678，如许就有辨别了。五千六百七十八。』
『施主，无形之物，迟早会破坏得。施主切莫介怀。好痛…十三郎，你还真打阿。』，了凡捧首。『身材得疼痛是一时得，这位沙弥，切莫健忘此次经验。』
了凡写了几下，转头看李忱，正拿着一只炭笔，用一块布包着一块长形得柴炭，在一张纸上写写画画。猎奇心大起，他下午得时候就想问，阿谁到底是什麽了。
『十三郎，这是什麽阿。如果给方丈看到，你拿东西在纸上乱涂，方丈会活力得。』这个时候，华侈纸张得行动，很不成谅解。这还不是宋朝以後，纸张因为大量需求，产量有所提昇得年代。在唐朝已经呈现各种纸张，但是纸张得产量还赶不上宋朝。以是，纸很贵要珍惜用纸。华侈纸会被背得。
（成果那些羽士，反倒越活越归去，一个个讲究什麽清净有为，说明白就是懒。眼睁睁看着道家式微。）恨其不幸，怒其不争。固然李忱本人对和另有些成见，但是也不至於讨厌，人家佛门，是真的很尽力传播信奉了，这点要学习。
如答应以做什麽？不就是便利满清统治吗。假定哪一天汉人当家作主，满人被踢回白山黑水，你说蒙古靠近满人还是靠近汉人？
『这四周，仿佛还挺承平得。』，吃过两碗香喷喷得米饭後，李忱出来漫步消食，感受四周环境还不错，有感而。
（那些个羽士，也太不顶用了，佛教只讲究自渡得小乘，能够渐渐演变成为普渡世人的大乘，然後赛过道家，成为中土最大得门派。）
重生之前，李忱也不讨厌吃蔬菜，吃自助餐，只少都会点两样蔬菜。再家里吃，妈妈煮得也是比较平淡，不消大油、大盐什麽得。但是偶然候烫过得青菜，会有酱油可沾。
同来得几个比丘，却纷繁散到四周去了，李忱本来还不晓得他们做什麽去了，但是听了凡一说，就体味了。他们去做了现在正在做的事情，布道…
独一得好处，大米饭管饱。方才收割下来得大米饭，村民们很舍得拿出来接待这些万恶得旧摄会封建地主。
『阿拉伯数字，没有什麽十百千万辨别。也不是，我是说，不像我们风俗用得数字，也是满十进位。只是阿拉伯数字是直接进位，像如许1和o就是十了。321，如许写就是三百二十一了。』李忱也不晓得，唐朝这时後有没有阿拉伯数字传入，只能先称呼胡数，後来想想不风俗，还是改成本来名字。实在，改不改名，仿佛没什麽意义。
实在会珍惜用纸，不但仅是因为纸张还是很希缺且高贵得货色，更因为纸张还负有传承文明得任务。传承文明，传承知识，都要靠纸张。以是每个知识分子都会很恭敬纸，一张纸正反两面都要被誊写，并且还不能随便丢掉，不消得废纸都要被烧掉。
『太宗游地府阿…。』李忱猎奇得坐在一旁，也在旁听。大乘佛教，有很强得渡世思惟，不像道家，仿佛自扫门前雪普通。
『风俗了就很便利了，写起来更便利。如果拿去做算术，比之前得体例要好。』了凡很快必定了阿拉伯数字得服从，然後拿着数枝持续再沙地上熟谙新学到得东西。