运气向来不是独立存在的，每小我的运气都与别人的运气息息相干，还是是道典上的那种解释：运气，是人与人的动运轨迹的泛论。
（明天把外出写的这些章节查抄了一遍，发明前面还好，比来这数章确切质量有些普通，向大师陈述过，广州漫展前后，身材确切有些溺毙住，当时看到我的读者，大抵清楚环境，不过现在回家了，身材也挺好的，那么接下来必定就要棒棒哒才行啦，明天会有两章更新。）
太祖当年是天水郡郡守，因为与废帝某宠妃有亲，故而颇受信赖，受命守城，能够说他低调，也能够说他就是很平淡，总之，占着天水郡如许的处所，竟连着数年不敢出歧山一步，在世人眼中庸碌有为至极，与当时那些光彩照人的雄主比拟，何其暗淡无光，底子没有人以为他有能够夺得天下，指导江山的时候，常常都不会提到他的名字，人们只是以为天水郡的地理位置不错，并且太祖生了几名英慧的儿子，应当能够在这风云际会的年代里凭哑忍二字自保，终究看天下局势再择明主而投。
那么，究竟有没有人逆天改命胜利过？遵循道藏里的记录或者官方的说法，从天书降世以来，大陆上向来没有呈现过如许的事情，就算真的产生过，因为没有证据，也因为影响太大，底子没有人敢公开群情。
……
太祖于京都即位后，诸子带着无数名将四周征讨，南边诸世家宗派名义称臣，那些不平的各方雄主纷繁被剿灭，一时候，天下豪杰人物或死或被俘，纷繁送往京都，那些强者那里甘心佩服，在法场上呵天骂地不休。
无穷的星空里能够包容无数的人生，能够包容无数的依托与但愿，哪怕对于小我来讲再如何奥妙的运气，也必然能够在其间找到相对应的描述。
修行者想要窜改本身的运气，便要窜改那些描述本身运气的线条或者图案，起首便要窜改本身命星的位置或者亮度。而如果真的能够让命星位置与亮度产生合适本身志愿的窜改，那么与周遭别的星斗之间的联线天然也要随之产生窜改，换而言之，会有很多人的运气随之而窜改。
如果运气真是不成知、亦不成窜改的存在，这类存在便没有任何意义。天书降世，大陆上的生命开端修行，开端向星空借力，改革天然，修行者天然不会接管这类结论。他们会思虑本身的运气究竟是甚么，会以大恐惧的精力去面对运气，并勇于做出窜改。
那三小我别离是大周的太祖天子、太宗天子以及……圣后娘娘。
千年之前，前国朝吏治腐坏，民不聊生，北有魔族虎视耽耽，南有诸世家离心背德，无数义兵起兵，交战连连，江山已要崩坏。
――这类说法，刚好合适道典里关于运气最哲学、也是最难以了解的一种解释：运气是人与人的活动轨迹的泛论。
在这连缀的烽火里，大陆上出现出无数强者，乃至持续呈现了数位从圣境的大强者，这也恰是修行界的第一次发作期。
过后再来看大周立国这段汗青，有诸多没法解释的处所，有很多按事理来讲不成能产生的事情，比如当初那些雄主，略微往天凉郡看一眼，只怕便会抢先捻死还很强大的太祖；太祖出岐山以后的前三场血战，每次眼看局势危殆之时，却总能逢凶化吉；洛阳城外连着数十场惨烈战役，太祖早就应当死了，恰好却没有死，仿佛冥冥中有种力量一向在保佑他。
而对每个伶仃的生命来讲，他的命星以及命星周遭的星域，以及与全部星空之间的相互联络，或者便是这个生命个别的运气。