"彭军门。"曾国藩又把他叫住。"洋人放肆无礼，结果难以预感，直隶军队有保卫京畿之任务。你要训饬部下，决不能掉以轻心，随时筹办，以防不测。"彭楚汉领命，作为一个有十几年兵马生涯的总兵，他晓得目前情势的严峻。
曾国藩坐在轿里，一颗心沉重得如同千斤铁锤。眼里所看到的已令他怆然，听到的又令他愤然，而即将面对的更令他寂然。
"第一，事情的启事，完整肇于百姓的愚笨无知。所谓迷拐小童、挖眼剖心，纯粹是无稽之谈。上帝教的教义最是仁慈，街上讨食的乞儿、流浪的孤儿，育婴堂都收留，让他们住在那边，有饭吃，有衣穿，还教他们识字唱歌。这类事，我们本身的衙门都做不到啊！"曾国藩想到本身所到之处，目睹很多弃婴乞儿，心中虽是怜悯，也未曾想到过要收留。这么多，如何收留得了？别的官员们也未见有育婴堂如许的义举。他感觉忸捏。
人之才干，上哲少而中下多；有生又不过数十寒暑，势不能求此四术遍观而尽取之。是以君子贵慎其所择，而先其所急。择其切于吾身心不成冒昧离者，则莫急于义理之学。凡人身所自具者，有耳、目、口、体、心机；日接于吾前者，有父子、兄弟、佳耦；稍远者，有君臣，有朋友。为义理之学者，盖将使耳、目、口、体、心机，各敬其职，而五伦各尽其分，又将推以及物，使凡民皆有以善其身，而无'感于伦纪。夫使环球皆无憾于伦纪，虽唐虞之盛有不能逮，苟通义理之学，而经济该乎此中矣。程朱诸子遗书具在，曷尝舍末而言本、遗新民而专事明德?观其雅言，推阐几次而不厌者，大略不过发愤以植基，居敬以养德，穷理乃至知，克己以力行，成物乃至用。义理与经济初无两术之可分，特其施功之序，详于体而略于用耳。
附录：劝学篇示直隶士子
曾国藩带着赵烈文、吴汝纶、薛福成和几个兵弁，冒着六月盛暑，抱病上轿。彭楚汉建议："大人身为直隶制军，天津又处动乱当中，此行宜以兵马壮声望。卑职愿带一千人随大人进津门。""不可。"曾国藩决然回绝，"上谕说持平办理，以顺舆情而维大局。保护大局，则不能开仗。我带兵前行，不恰好给洋人动兵器以借口吗？" 彭楚汉沉默退下。
此次动乱，法国丧失严峻，天然与他们结下了怨仇，这不消说了。俄国、比利时、美国和英国这几个国度也是因城门失火而殃及的池鱼。法国已经操纵这一点与他们结成联盟，共同施加压力，而实际上此次事件的启事和他们毫无干系。如果诚恳诚意地与他们讲清楚，申明是误伤，承诺补偿统统丧失，想必他们也可了解。如许便可拆散法国的联盟，减弱敌对力量，腾出精力来，集合对于法国。"对！"这是一个首要的战略，曾国藩悔怨没有早一点想起。此事叫崇厚去办，天津城里只要他最适合了。
"我是海河岸边的铁匠。"徐汉龙不睬睬曾国藩眼中透露的鄙夷神采，豪宕坦直地说，"天津百姓放火烧教堂，摧毁育婴堂，美满是公理的行动。大人您或许不清楚这里的秘闻，听我拣几件事说说。""你说吧！"曾国藩一贯倡导实事求是，捕风捉影的话他听得太多了，首要的在于详细的究竟。以是他鼓励徐汉龙说下去。