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滕国也好，邾国也好，乃至鲁国虽有国之名，实则不过是对齐昂首称臣的附庸罢了，齐王不灭其国不过是珍惜本身的名誉罢了。
不过，这批人至今任未曾踏上宦途，他的主张也必定不会被统治者所采取。
“无妨。”卫峥笑道，心中已然大定，春秋战国期间各地常常闹水患，也出了一批批治水能人，上到妇孺皆知的大禹治水，春秋期间楚庄王期间的孙叔敖治水，修建了号称“水利之冠”的芍陂（què，bēi），是中国当代最早的一项水利工程，直到两千五百多年后仍旧阐扬感化，与都江堰、漳河渠、郑国渠齐名。
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但在卫峥看来，不过是齐国当了婊子还要立牌坊的虚假“果实”，齐国染上了稷下儒生的那一套虚假行动，一方面在争霸天下，另一方面也在极力的为自我代言“中原礼节之邦”，大肆鼓吹晓喻天下的“齐鲁佳誉”。
幸亏许行已经从楚国迁徙到了中原，不然还得南下千里以外去拜访，必将跋山渡水耗时长远。
来到这里找对人了。
几番展转终究在山野间看到了一群草庐屋舍。
啮桑之地在于泗水以东，汉高祖刘邦的故里沛城就在啮桑以北，当然现在的沛城不过是一座名不见经传的弹丸小城。
滕国事一个周遭五十里的小国，位于宋国之北，鲁国以南，而在滕国与鲁国之间另有一个周遭七十里地的邾国，田婴的封地薛邑也在滕国东边，齐鲁之地可谓小国林立。
显而易见，许行的思惟与儒家的确水火不容，儒家讲礼节尊卑，许行却讲君民等一，就连国君也要在治国的同时耕作，如此一来许行的思惟也是被儒家学士痛斥弃君臣之义、乱高低之序的学说。
目下卫峥分开朝歌的事情只要剧辛一人晓得，这一次偷偷跑出来，去了不敷五十里地的滕国，来滕国天然不是观光或敬佩这个名誉天下的诸侯国。
卫峥的话音刚落，屋舍便开门，一个年青的男人身穿麻布衣小步快走而来，面庞还带着些许骇怪，“中间就是法家一派的卫黎先生？”
不得不说战国期间，名誉的首要性，许行能够从楚国不远万里北入中原滕国，滕国名誉是关头，滕文公的贤君之名功不成没。滕国作为一个“善国”而名誉天下，而滕文公行“三年之丧”，居庐尽哀而因孝名播送中原诸侯，即位后问政孟子，随后便法先王、行仁政、施善教，一时候滕国名声远播。
来到腾都城一探听才晓得许行在泗水以北的胡陵一城，此城间隔啮桑也不过是隔日的路程之遥。带着孟贲来回颠簸了一次折返胡陵，又停止几番探听才晓得泗水沿岸确有一个叫做许行的人。
悄悄离国也不是第一次了，卫峥一样也是有魄力的君主，这份魄力全部天底下也就只要与赵武灵王能够豪杰惜豪杰了，赵武灵王的胆量也是那么惊世骇俗，能够说是胆小包天的主，武灵王竟是敢冒充赵国使者的侍从进入秦国境内亲身探测秦国的国情风采，更敢以使者侍从的身份去见秦昭襄王，想要看看秦国的君主是甚么样的人。
就在卫、齐、楚三国于啮桑会盟之际，身在朝歌宫廷的卫峥带着孟贲只此两人便悄悄的分开了卫国。
“哦，先生谈笑了，鄙人陈相，昔日为儒门学士，后弃儒学农，拜入许子门下。”
卫峥此行滕国之举天然是有目标而来的。
此行亲身暗访就是想要请许行出山，卫峥也颇感毒手，因为这位农家学派的贤者沉浸在绝对公允的乌托邦天下里没法自拔，许行主张与民同耕，进而论及君民并耕如许自在划一的看法。