有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，令人杀中射之士。中射之士令人说王曰：“臣问谒者，谒者曰‘可食’。臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之，而王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。
续：《越绝书》，《隋·经籍志》称为子贡作，今杂记秦、汉事，疑先人所羼，不敢尽信。《史记》、《战国策》、《列女传》，不载女环之名，止见于此。其画策终始，信如此，皆出于女环，尤其异也。至言烈王身后，李园相春申君，方封于吴，又立其子为假君，皆与《史记》、《国策》分歧。聊记于此，以广异闻。
《诗》曰：“上天甚神，无自瘵也。”
天下合从
庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈糜，不顾国政，郢都必危矣！”襄王曰：“先生老悖乎？将觉得楚国妖祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必定者也，非敢觉得国妖祥也；君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣。臣请辟于赵，淹留以观之。”
赵人李园持其女弟欲进之楚王，闻其不宜子，恐又无宠。李园求事春申君为舍人。已而谒归，故负约。还谒，春申君问状，对曰：“齐王遣使求臣女弟，与其使者饮，故负约。”春申君曰：“聘入乎？”对曰：“未也。”春申君曰：“可得见乎？”曰：“可。”因而园乃进其女弟，即幸于春申君。知其有身，园乃与其女弟谋。
或谓楚王曰：“臣闻从者欲合天下以朝大王，臣愿大王听之也。夫因诎为信，旧得了成，勇者义之；摄祸为福，裁少为多，知者官之。夫报报之反，墨墨之化，唯大君能之。祸与福相贯，生与亡为邻，不偏于死，不偏于生，不敷以载大名。无所寇艾，不敷以横世。夫秦捐德绝命之日久矣，而天下不知。今夫横人嚂口利机，上干主心，下牟百姓，公举而私取利，是以国权轻于鸿毛，而积祸重于丘山。”
楚王后死
或谓黄齐曰：“人皆以谓公不长于富挚。公不闻老莱子之教孔子事君乎？示之其齿，之坚也，六十而尽，相靡也。今富挚能，而公重不相善也，是两尽也。谚曰：‘见君之乘，下之；见杖，起之。’今也，王爱富挚，而公不善也，是不臣也。”
“王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，翱翔乎六合之间，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自发得无患，与人无争也。不知夫五尺孺子，方将调钅公胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。
襄王闻之，色彩变作，身材颤栗。利用乃以执珪而授之，为阳陵君，与淮北之地也。
长沙之难，楚太子横为质于齐。楚王死，薛公归太子横。因与韩、魏之兵，随而攻东国。太子惧。昭盖曰：“不若令屈署以新东国为和于齐以动秦。秦恐齐之败东国，而令行于天下也，必将救我。”太子曰：“善。”遽令屈署以东国为和于齐。秦王闻之惧，令辛戎告楚曰：“毋与齐东国，吾与子出兵矣。”
郑袖知王以己为不妒也，因谓新人曰：“王爱子美矣。固然，恶子之鼻。子为见王，则必搑子鼻。”新人见王，因搑其鼻。王谓郑袖曰：“夫新人见寡人，则搑其鼻，何也？”郑袖曰：“妾知也。”王曰：“虽恶必言之。”郑袖曰：“其似恶闻君王之臭也。”王曰：“悍哉！”令劓之，无使抗命。