“现在在云中，我们有钱，但却难以把钱换成我们想要的东西，实在也很好了解。”
特派员如有所思，国岗缓缓道：“钱在泗上乃至宋、齐都很好用，那是因为钱本身有两个含义。”
“题目的关头既在于我们有钱但却没粮，那么再细一下就是如何才气让我们把钱花出去。”
“钱之以是被人喜好，恰是因为它有这两种含义。”
待了半晌，问道：“你说说，该如何把钱花出去？”
国岗嗯了一声道：“我们墨家和管子学派的分歧，看上去在于《侈糜》和《节用》之争，但实则分歧在于天下事否需求一个不劳作的具有封地获得财产的阶层来采办手工商品，才气使得天下稳定。”
这触及到学术之争，墨家和管子学派之间也有过很多的争辩，恰是这个启事导致国岗之前的踌躇。
若今后代的目光看，国岗的设法还是有些题目的，但于此时不算墨家泗上的那一小撮人，能够真正看明白墨家的《节用》、《国富》又融汇了管子学派的《轻重》、《侈糜》并且总结出这些事理的，放在赵地实在也算是异类了。
沉浸于墨家的辩术、逻辑中的特派员立即揣摩出了一些别样滋味，顿觉余香满口，沉浸不能自拔。
“想要处理，就不得不先弄清楚钱到底是甚么。这又回到了最开端的题目，钱是民之通货，钱是等价之物，但却不是直接能够祈求上天化为粮食、甲胄的。”
墨家内部出身别家而后又叛到墨家的人很多，包含上一任巨擘禽滑厘那都是儒家的叛徒，墨家对于出身别家的士人非常宽大，并没有太多的苛责。
现在在云中的这名国氏墨者单名一个岗字，成年后取了一字，字策，先人能够追溯到当年参与过城濮之战的齐国大宰国归父。
题目问出，云中地区之前活动的墨者的卖力人用带着齐地口音的话率先道：“我有个设法，但是是不是能够胜利，还是需求上面研讨下。”
“那么，甚么是钱？这个题目要先搞清楚。”
“一样，云中间隔中原太远，各色货色也很难运送到这里，使得钱也很难成为采办货色的钱。”
“一个是能够化为再投入出产的资，另一个能够化为采办货色的钱。”
“这便是不成以倒霉用的手腕。请试举一例。”
国岗举了一个按照云中的特别性的例子，他以为如果直接运钱过来，会导致本地的物价虚高，到时候收买粮食到前期就会呈现公众贬价不肯出售的环境，因为云中的商品一共这么多，钱又不能买地又不能雇人，那么城中的各种货色的代价都要飞涨。
但是，如果在邯郸、高柳等地采办多量的货色，运送到云中，又不得不考虑该采办甚么货色。
“《轻重》一术的精华，就在于当局主导消耗的方向、操纵税收和假贷调度出产、同时还能够先假贷而鼓励消耗、又依托主导的消耗方向促进某物的出产。”
他本是齐人，也有姓氏，国氏，是当年周天子在齐国卖力监督、或者叫“帮手”的国、高两族的先人。
“买地的话，云中到处是可开垦的荒地，没有人手那荒地始终是荒地。他们买地的前提，必须是要有充足的人手，实际上买的那是别人的劳作。”
他说的一点没错，的确抓住了这些年墨家和管子学派论争的精华。
“但是云中却没法用。既然我们以为劳作是获得财产并且使得财产增加的底子，那么在云中节用再投资的手腕，便有些行不通。”
虽不说兼收并蓄，但国岗这五年时候一向在揣摩关于经济的实际，融会了适主导的墨家和管子学派的论争，对于一些经济规律的了解也算是“因祸得福”，若非是在云中如许的偏僻处所，他或许也没这么多的精力揣摩这些东西。