很明显，大儒也有一颗为官之心啊。
学如许的一名天子，明显是没有错的。
幸亏汉武帝的先人们还算争气，先是有汉昭帝刘弗陵为大汉朝续了命，然后大汉朝才终究迎来了一名真正意义上的不世雄主――汉宣帝刘询（刘病己）。
是以在穿越以后，赵丹早早就已经派人向荀子收回了聘请，但是这位荀子一向以来都含混其辞，看上去并不是很想回赵国的模样。
赵丹面前的荀子刚好就是这么一名儒法并重、天下闻名的大学者，并且还是一个赵国人。
作为一个穿越者，赵丹有甚么本身的思惟方略吗？
在后代，中原民族又被称为“汉族”，仅此一条便已充足。
荀况想了想，开口道：“人君者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，机谋颠覆幽险而亡。”
但是汉武帝在位期间比年挞伐不竭，国度徭役沉重，导致到了前期全部大汉朝经济次序混乱不堪，民不聊生，政治上也是一团乱麻，还搞出了巫蛊之祸这类令人智熄的事件。
不是。
当汉武帝归天的时候，留下的并不是一个强大的大汉帝国，而是一个衰弱非常，风雨飘摇，乃至一个不谨慎就有能够走向崩溃和覆亡的大汉帝国。
赵丹理所当然的想到了――汉朝。
以哪个朝代的史为镜呢？
以对中原民族的汗青功劳而言，汉武帝无疑极其的巨大，当得起秦皇汉武之称。
因而赵丹再开口问道：“以先生之见，何为王，何为霸？”
在对外干系上，汉宣帝结合乌孙大破匈奴，直接把匈奴打得四分五裂诸单于并立，再没法对大汉朝形成威胁，更有匈奴呼韩邪单于率众来朝称臣，做到了汉武帝都没有做到的事情。
赵丹并没有发明的是，就在他和荀况谈起这件事情的时候，坐在荀况身后的李斯和韩非两张年青的脸庞上都不约而同的闪过了镇静的光芒。
但奇特的是当长平之战分出胜负以后不太短短半个月，荀子就辞去了楚国兰陵令的官职，带着两名对劲弟子来到了赵国・・・
但赵丹现在是了，以是这个没有治国方略的题目就有需求处理一下了。
当然是汉朝。
汉宣帝，就是赵赤忱中想要去抄・・・不对，是去“以史为镜”的那一名天子。
如果提到汉朝，统统人脑海当中所跳出来的第一个天子必然是汉武帝刘彻，甚么卫青霍去病痛打匈奴小朋友啊，甚么李广利远征西域诸国臣服朝贡啊，牛得不得了。
大汉帝国自汉武帝时开端对外大肆扩大，在这位汉中宗孝宣天子的手上则真正达到了武功武功的颠峰。
不过这也很好了解，毕竟“学成文技艺，货与帝王家”，孔子当年周游各国不也是为了求得官职，以使本身的实际有效武之地么。
霸霸道杂之，这戋戋五个字，便精炼非常的概括了汉宣帝的治国思惟。
荀况会如何答复呢？
实在自从战国前期以来，已经有很多人提出或者说是预感到了将来有能够会呈现一个大一统帝国。
但是像范睢如许以一国相邦的身份公开向天下昭告申明秦国有兼并天下之志，还真就是战国七雄当中的头一份。
荀况神采变得严厉，非常慎重的点了点头，道：“确有所闻。”
何谓霸道？霸道一向以来就是儒家的核心机惟，自孔子以降，孟子、荀子等诸多儒家大能，无不极其正视霸道思惟。
赵丹问出这个题目，就是想要察看一下这位荀子到底对于大一统思惟是甚么样的一个态度。