听到张潇讲的内儒外法时，荀子确切骇怪的看着张潇，这是没有任何人提出的谈吐？
“潇哥，你刚才从竹筒上所做的一番是干甚么的？”这话问出口，连卓千雅与福伯也面露当真之色，细心聆听。
荀子语音不落，齿语清楚，停顿之处，常常大声引论，学子们纷繁喝声：彩！
荀子语落，学子们再次作揖，礼落。张潇就见到了前次直言邹子的学子，作揖拜道：大梁学子张佐拜问夫子，获咎之处失礼了！荀子摆手表示无碍，等候他的反击。
姬宁一行人仓猝恭手道：“见过祭酒大人！”
“熟谙一下环境，看着他们走出去我喜好看他们走路的模样。”对本身的表妹，姬宁由衷的宠嬖，但表妹所问，他必所答。
张潇一向听他们的辩论，内心说道：这不就是朴实的辩证法吗？考古专业出身的他，看到鼎鼎大名的荀子就坐在面前，平平的内心早就冲动万千！
牙签，古亦称“嚼杨木”或“嚼杨枝”。古文即有“进盘飨，嚼杨木”一语。所谓“嚼杨木”，就是饭后用牙签剔牙的意义。
一夜无话，睡眼昏黄的张潇就被卓千雅唤醒起来，沐浴焚香，悠悠亲身脱手把他头发盘成发髻，穿上早已筹办好的白袍，张潇悄悄挑了下眼睛，臭屁的对悠悠说道：看，是不是被迷倒了？
张潇就答道：夫子性恶与孟子的性善，是一个事物的两个方面，俗话说：盛极而衰，否极泰来。他们本就是事物的本体，不成可否定一方面而鉴定另一方面是精确的，辩证对待二者。治大国者，亦是如此，当仅依托法家学说，到头来时，民不畏法，何仍旧法俱之？内儒外法，当可如是。
荀子常驻学宫，但本身也是极少的宣众讲学，本日仿佛比昔日人数更盛。悠悠抱怨的说道：让你快点，不听，你看看现在？
悠悠一手拍在张潇脑瓜子上，轻声训他让他别动。清算完后，对劲的道：没藏匿本女人的技术。
大殿之下，一炷香顿时到尾。而大殿上的荀子也到告终尾处：今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也……靡罢了矣！
“他们走路的模样？”王颜卿茫然的问？
尚未太久，就听到隆鸣的钟鼓声，响声震耳欲聋，千转不断。大殿内，诸子百家学子端坐其下，以手衬衣作揖：拜见祭酒大人！
“他们走路的模样看出他们的脾气，我风俗看他们的法度，看他们的身形。你能够看出来，他们脾气是激进的？保守的？是轻易打动的还是沉稳的？”姬宁淡然的谈道。
“表哥，如何要来的这么早啊！”王颜卿早早的就被姬宁带到学宫内，等候着荀子的到来。
张潇细心的为他们三人讲授了牙签的感化服从，商贾出身的卓千雅，听后眼放异彩，冰雪聪明的问道：“那我们是不是能够推行发卖？”
话音未落，就传来掌声，大笑而来道：“不错，说的很对啊。”
祭酒乃学官名，是主管学宫内事件的。荀子拍拍姬宁的肩膀，就今后走去了。
卓千雅拍了拍悠悠，点头表示。跟从着人群涌动前去学宫内。
古人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而推让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故**生而礼义文理亡焉。但是从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于推让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也……