这也是实话，以王佑军的书法，他不配用这墨，另有谁配呢。闻到这股墨香以后，殷昊就在猜度这幅字的真伪。
据传此墨还能当药治病。史载淳帝之太子妃蓐中血运危甚，太医求古墨为药。淳帝取出那剩下的半块墨投烈火中，研末酒服，即愈。有史记录的就是这两块墨，楚亡后此墨流散官方，当时人称“令媛易得，仙墨不成得”。
“有劳了，咏杏你跟韩老去吧。”殷昊转头对咏杏说了一句。
与前楚的书风比拟，王佑军之书风最较着的特性是用笔细致，布局多变。王佑军最大的成绩在于增损古法，变前楚朴素书风为笔法精美、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲天然。遵循殷昊的说法王佑军可谓将笔墨誊写这么一件合用平常的事情引入一种重视技法、讲究情味的境地，成为了一门真正的艺术。
殷昊因虚云禅师的教诲也习练书法，以晋升自我之表情。在统统的书产业中殷昊最为推许王佑军，他以为是王佑军创建了书法之道，可谓一代宗师。可惜王佑军一向以来存世的真迹少只又少，殷昊喜好王佑军的书法，也常派人网罗。
这么一说，殷昊心中倒有些纠结了。本身该不该瞒着白叟将这王佑军书买下呢。
王佑军为楚末陵琅郡人，出世大楚四大师族之一的“陵琅王家”。幼年习书师从当时的书法大师若夫人。成年后正逢上楚末洛初天下大乱，他也未退隐，游历天下寻师探友，博采众长，草书师法张易，正书得于钟涛。经年后在书道上浸淫多年的王佑军“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
最其的就是这其五香了。苍穹松烟香气耐久不去。因其墨好，后代仿造者就多了，有的到了以假乱真的程度。但如何辨认，香味是一个最好辩白的体例，苍穹松烟墨就是历数百年研磨后，仍有冰片气。
像覃仲他们这些卫侍也都晓得公子喜好这模样的字，方才覃仲就是看着这笔迹与公子爱好的王佑军书很像，这才惊咦出声。可后代的书家几近没有不临摹过王佑军法帖的。以是他的作品中异化着很多先人临摹的假货。
殷昊笑道：“这幅书作挺不错的，我看着有些入迷了。”
殷昊带着咏杏及一干视为侍从，离了克州以后往东北方去往夔门关。岭南这里只如果北上的，必然只能走夔门关一条路。不然就得绕海路了。
王佑军兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了前楚笔风，自成一家，影响深远。其书法平和天然，笔势委宛含蓄，遒美健秀，先人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质天然，丰神盖代”，被先人誉为“书圣”。
因为爱好王佑军书的干系，殷昊也和很多古玩贩子打过交道，晓得这一行里的一些诀窍。当发明一个宝贝，而仆人不知其贵重的时候，用极低的代价买下。这俗称“捡漏”。这是因为如果仆人晓得其贵重，那古玩贩子就没法买下了，偶然出再高的代价也没法买到的。他们就是用其专业的学问才气在这一行中赚取好处。遵循殷昊的观点，这也无可厚非。
这一日傍晚，本来他们筹算到一个叫柳镇的处所留宿的，可恰好走错了路。等折返来的时候，俄然变天了，豆大的雨点滂湃而下，世人忙催马匹，要找处所避雨。转过一片山坡，在一条小河边看到了一段白墙黑瓦。有七八间屋宇在一片柳林中若隐若现。