天下各地都有着分歧流派分歧手腕的赶尸人，但是要论正宗，却没有人比得过湘西赶尸人，也只要在湘西才有正儿八经的赶尸人。湘西田野过个三五里就会有一家赶尸客店，专门供赶尸人路途歇息。
这三家的赶尸人都在汗青上出过名，乃至另有在青史上也留下过陈迹。
刘苏缇固然带着我们走近路来到了山脚，但是她并没有分开后山，而是在邪祟隐入山林后，没有任何解释就去追着张坞媞变成的邪祟了。
这个时候我才气抽暇将一向埋在心底的题目问出来：“那是摄魂铃？”
不过阴圈里所说湘西赶尸人，那一等一的还是武陵顾氏，就连当初我阿爷提及武陵顾氏，也是挑大拇指的。阿爷寿诞的时候，来得湘西赶尸的就是武陵顾氏的人。他们更加靠近，也喜好交友朋友，以是阴圈的人也更加喜好和武陵顾氏相处。。。。
武陵顾氏也一度成为湘西赶尸人的代名词，顾氏的赶尸多从于阴阳学，乃至比道家还要更深远一些，只不过顾氏的血脉限定，向来只要一脉单传。在东汉末年，各处诸侯战乱之时，顾氏乃至断了血脉。还是收养了一个孤儿，才勉强传下来的。以是当今的顾氏已经不算是正统的了。。。。
而在湘西赶尸人多，合作狠恶，想要在此中脱颖而出是需求大本领的。我晓得的湘西最着名的赶尸匠统共有三家，黔中杨氏，武陵顾氏，另有辰州吕氏。
吕纺鸢看着身后的大坑心不足悸，还好她最后跳了起来，不然就要被扎了个透心凉。我摸着怀里的发丘天官印严阵以待。只要邪祟还冲要出来，哪怕搭上这条命我也要拦住它。
武陵顾氏是西汉的名字，乃至还接管过汉高祖刘邦的召见，当初垓下之战的敛尸事情就是由武陵顾氏来的。
湘西有三大邪术，赶尸术、蛊术另有落花洞女。赶尸术存在了上千年，前人讲究的是落叶归根，因而赶尸人这份活便是以盛起。凡是客死他乡的，或者战乱非命疆场的，都会需求赶尸人将那些不幸人带回故里。
另有两个食堂在新校区，与其说是食堂，不如说是餐厅，因为待在新校区的大多是外洋互换生和大族后辈，以是食堂的饮食更加西式，花腔和蔼概也更多，更加的精美，想当然代价也更贵。
赶尸家属并不像其他处所的家属，有一片领地，在领地上开枝散叶自成一派。因为赶尸人的特别性，很多时候需求东奔西跑，不会有牢固的居处，并且赶尸人大多都不会人丁畅旺，哪怕是上面的这三大师，很多时候都是一脉单传的。
黔中杨氏是先秦就昌隆的赶尸一脉，和当今大师所熟知的赶尸人辨别最大，是头戴青铜面，身穿兽皮，撒米祭神来摈除尸身，以巫术见长。传闻现在土家属另有瑶族这些湘西的少数民族只接管的就是这类赶尸匠，杨氏也在少数民族中最受欢迎。
吕纺鸢满不在乎的把我从地上拽起来：“一个大男人，如何这么斤斤计算。”
揉着屁股我长舒一口气缓缓说道：“总算是逃过一劫。”
唐朝的辰州吕氏，就是当今最熟知的赶尸人了，就像电影那样，穿戴道袍手持摄魂铃，边走还边撒纸钱。。。
直到我真的看不见一点煞气今后，我和吕纺鸢这才对视一眼松了一口气。邪祟真的没有分开后山，申明这个后山的阵法确切禁止了邪祟。
本来既然筹算草草处理掉午餐的，我现在满脑筋都是邪祟，思路混乱，那里另有用饭的兴趣。不过吕纺鸢一提及宴客，那我可就不困了，二话不说指着新校区的食堂，宴客不消本身掏钱，那可要吃多少算多少了。