估计是在洪武三十一或者三十二年摆布，张昭华算了一下时候，从朱元璋驾崩到靖难以建文帝自焚为结局，应当差未几就是五六年的时候。张昭华完整能够入宫做女官，在靖难打到皇城根下的时候，出宫跑路回家。
现在宫里年事约在五十到六十岁摆布的尚宫或者女史，都是洪武五年从姑苏、杭州二府选出来入宫供职的；而年事约在三四十的，是洪武十四年在松江、湖州这些处所选出来的，传闻宫里统统的女官、女史都是从内里选出去的，没有一个是宫女学出来考上女官的。
做女官有甚么好处，好处太多了，就像之前说的，她约摸干上个五六年，就能申请回家了。她不记得汗青上朱元璋详细是甚么时候驾崩的了，但是她很肯定应当是在洪武三十年今后，因为上辈子看电视，有个香港TVB电视剧名字叫《洪武三十二》，她当时瞄了一眼，前几集的时候天子活着呢。
并且做女官另有其他的好处，比如说有俸禄，而这个俸禄竟然和外廷同一品级的官员相称，五六品的官员啊，一年将近二十贯宝钞呢。
想留便能够留，甚么时候想回家，也能够回家——但是也有一条不能成文的规定，那就是女官走之前，必必要带出一个替你服劳的人出来。
甚么意义，就是说这个女官要回家能够，但必必要教出一个能顶替你职位的门徒出来，并且务需求教的好，因为这个门徒如果犯了事，也要连累徒弟，哪怕这个徒弟已经出宫很多年了。
以是张昭华以为，女官们有本身的考量，那就是选出聪明聪明且善书的女孩出来，将来选不上妃嫔就要她做女史做女官。
起首要申明一点，明朝正视宫廷教诲，且不说今后权益独大的司礼监的寺人都是由内书堂选出来的，且说现在的宫规就是宫女当选宫院以后，就派宫内博学善书且有德行的女官或女史对她们停止教诲，除了《百家姓》《千字文》以外，再有就是《孝经》《诗经》，乃至另有学《论语》《大学》，不过最首要的还是《女诫》如许的女四书。
至于这类教诲服从如何样，张昭华感觉该当不是很好，因为她曾经闻声两位女史说话，说宫女子多数粗鄙不堪，就是经心教诲，也是不能学，就是所谓的朽木，砥砺不出来东西。
如许不就很好了么——张昭华完整能够入职女官行列，如果能获得宫中朱紫青睐，请她帮手给周王带一句话甚么的，都不是难事。乃至说不定还能亲身跟周王说，因为每位藩王入京，也是身边要有女官们奉养的。
好，就算是谨小慎微，交出了兵权，交出了保护，交出了赋役，甚么都交出去了，然后换来一个名存实亡的藩王，但是好歹大师在建文帝手上苟延残喘活下来了。但是靖难一来，谁晓得会不会连累此中？在建文和燕王两个阵营中，你站哪边？你能包管本身的藩国土地，不受兵祸？你能包管朝廷或者靖难的军队，不在你的藩国掳掠人丁？
女官们报酬比浅显宫女子好很多，宫女子一旦入宫，再没有出去的能够了，毕生监禁在宫廷里；但是女官则分歧，洪武二十二年的时候，天子命令六尚局的女官，在宫中服劳时候既久，或五年、或六年，便能够放出宫去，归其父母，答应她们“从宜婚嫁”，而一些年龄已高的女官，也能够回籍，“以终天命”。若情愿留在宫中，也服从其便。
实在女官们让她们学破题，承题，起讲，提笔，好似和八股文一样的东西，但是八股文是从四书当选题，她们是从女四书当选，并且张昭华一向狐疑女官们并不是要传授将来的妃嫔们学这些东西，毕竟学了这些，莫非还能去科举测验么——