那晚被朱允炆抢走玉佩，厥后得知吴渊或许就是传说中的朱允炆后，许祈颇感挫败，一时候找不到对于的体例便起了云游之心，第一站就是牛头寨，一来是记念山野风景，二来是求一名妙人做帮手。
恰好事情就出在这里，镇守寺人的嘴是堵上了，又被云南巡抚欧阳重获得动静，参了他一本，幸亏嘉靖天子喜好羽士和尚，只批复了两个字：不问！
许祈听那僰人男人喊了几句，差未几将云南深山中隐居的僰人体味了个大抵，这是一个不与外界交换的部落，刀耕火种，自给自足，常日里外人靠近都会被他们赶走，更别说出来一探究竟，这一次主动在小县城现身也是部落里出了费事事。
我说行吧，你别扯这些乱七八糟的了，直接说嘲天椁的事，我感受开不开已经没成心义了，爷爷已经找到了第十棺，内里啥也没有呢。
明朝曾十二次动用雄师讨伐时称都掌蛮的僰人，苦战数百场，最后才让僰人销声匿迹。
而去了牛头寨的许祈，却没能见到这位妙人，以是他在牛头寨住下，直到一个月后，跟从牛头寨人下山采购糊口用品时，见到有人在镇上喧闹，稍一体味便得知，是另一处山头的部落在强请镇上的大夫，去山里为族人看病。
龙虎山的悬棺传闻是春秋期间古越人的墓葬，考古学家一向想不通以当时的技术，如何将棺材摆放在绝壁峭壁之上，也是以将龙虎山烘托的更加奥秘，许祈说，无数年来，龙虎山的羽士一向想体例破解悬棺的奥妙，至今仍无所获，但他必定悬棺并不是纯真的墓葬那么简朴。
他让我别折腾，名道观的财产今后都是我的，先听他说完僰人的事。
天师仕进，位列仙班这句话，是老祖天师的儿子成仙之际留给弟子的法言，究竟是仕进还是坐棺，谁也不晓得，以是两手筹办，一面如朝求官，另一面研讨龙虎山的悬棺该如何坐，而许祈在官赐村见到了棺材盖上的老祖天师坐棺图，更确信悬棺另有功效，张元吉必然是悟通了这句话，以是才弄出九龙棺。
因为许祈就是北京户口，这死羽士在北京买了两套屋子。
那讽刺之人持续讽刺，话里话外就是一个意义，僰人不能抱病，而僰人壮汉也诚恳巴交的解释，这一次必定是抱病，只要大夫才气救他们族人。
老者问许祈，有没有传闻过龙虎山第四十八代天师张彦頨（yu）？
必定是龙虎山里贪污来的钱。
张彦頨和张元吉差未几，都属于那种不干闲事的，张元吉是杀人放火，奸骗掳掠都干了一遍，最后被免除了天师之位，他孙子张彦頨也被弹劾过，罪名是图谋不轨，调派门徒四周活动，且以蟒衣玉带遗镇守中贵。