倒是孙思邈，熬了一碗，第二天一早还是神采奕奕，红光满面，总之从他脸上涓滴看不出白叟的疲态，让人不平都不可。
敬完香后，李康没有焦急分开终南观，而是当场歇在终南观，与孙思邈谈玄论道，感悟人生哲理，当然，玄啊道的，都是孙思邈在说，李康只卖力听，对于道家典范，他只记得'道可道，非常道；名可名，非常名'这么一句，更不要说对玄门有甚么高深的了解了。
不过，孙思邈确切不愧为被称之为'神仙'的人，一样是心灵鸡汤，但从他嘴里说出来，李康却能温馨的听下去，更是受益匪浅，乃至当晚两人秉烛夜谈，直到深夜方歇。
两万多人丁的伏羲镇（伏羲县总人丁三万多）放开的面积比具有五万人丁的新安镇还要大，之以是呈现这类环境，还是因为伏羲镇的扩大形式是带着农田一起扩大，修建物和地步交相呈现，你中有我，我中有你，此中地步占了很大的一部分面积。真要论纯粹的修建面积，必定是新安镇要大一些。
孟尝镇又不是仲尼镇，为它摆脱窘境的任务由伏羲县令承担，李康可不好越俎代庖，至于伏羲县令有没有扶一把孟尝镇的设法，这就不关李康的事了。就算最后孟尝镇真的被撤消体例，于中原而言，也没有涓滴好处受损。
南下。
现在的伏羲镇早就不范围在初期抵抗内奸修建的南北镇墙所夹的狭长一隅了，三年来，内奸尽去，中原军士气正盛，又加上人丁的不竭增加，共同促使伏羲镇镇区一再向外扩大。
最后，李康将伏羲县迩来屯于弦高镇的黄金一并收取，便不再弦高镇多留，出发
到了伏羲镇，天然不能错过在全部中原都很驰名的“王氏木工”，这是一家专门做木制家具、玩具等木成品的私家作坊。
现在王实都不算是纯粹的木工，再过几年，完整能够称作雕镂大师。
二者，坊主王实固然没读过书，也没见过甚么世面，但脑袋矫捷，不陈腐，长于推陈出新，做的一些小玩具流行各大小学，他不但作跷跷板、木马、滑滑梯如许的木制玩具，并且还能心熟行巧的做出一些惟妙惟肖的木雕，有段时候内，如果手里没有王氏木工的木雕玩具，都不美意义在小火伴面前吹牛逼。
当然，如果新县令非要烧三把火，显现本身的威仪和本领，别人也没体例禁止，李康本身也顶多在他犯弊端以后再清算他。
不过王实毕竟是底层出身，小农思惟深切骨髓，大好情势下，却不懂的乘胜追击扩大范围，拓宽市场，仍旧一小我守着一个小作坊，连个伴计都舍不得请。
想到这儿，李康又感觉本身真是慧眼识人，一眼就选中了铁铉这个务实且甘当绿叶的“好官”。
继任赵过位置的是原弦高镇镇长铁铉，伏羲镇现在这类生长形式也跟前任县令赵过做过农稷官有关，而通过这几个月的表示来看，新县令铁铉并没有改弦更张的意义，势要萧规曹随。
让一个白叟家陪着本身熬夜，搞得李康都有些不美意义。
西面，方寸山构整天然樊篱，一样也是天然停滞，扩大有限，只是简朴的修了一条山路直通山顶，而在半山腰和山顶处，凉亭、哨楼藏匿其间；
不过如许也好，政令变动频繁轻易让老百姓无所适从，并且伏羲县的生长形式已现在看来，并没有甚么弊端，反而颇具效果，贸冒然遵循主观认识变动，能够弄出个四不像。
南下的线路是提早定好的，走的是金河西岸的弦高镇-孟尝镇-伏羲镇线路，孟尝镇位于弦高镇以南四十里处，李康傍晚从弦高镇解缆，堪堪在太阳落山前到达孟尝镇，这让李康不由的感慨：没有娘们拖累，速率就是快！