他本就有过习武的根柢，当年传授他技艺的徒弟也曾嘉奖过他过人的根骨。
这本不过是鲁仁公劝学的仁义之举，但是那儒家师者却以此热诚，就此拂袖而去。
而习武之人大多都好勇斗狠，年青之时少有品机能够得道师者承认的弟子。
但熊逢倒是并没有就此将全部武科的担子都扔到她一个女子的身上，同时还让罗士信，典韦，孟奔等人在学宫武科挂名，每月须得抽出一日的工夫前去学宫当中讲授。
平燕的出身可谓极其盘曲，碍于师徒之诚，也都尽数说给了孙尚香晓得。
这个期间的读书人都是极其讲‘礼’，固然罗国君包办了学子们的糊口费等等，但束脩之礼倒是代表着一个学子对于师者的尊敬，收取这些‘礼’的师者也不会是真正的为了这些礼品本身的代价，更多的倒是因为其背后埋没的含义，故而这一‘礼’方才持续了数百年而不断，并且逐步的在天下所流行。
此事遍传天下，鲁仁公不但没有获得一个好名声，还是以获咎了儒家，其在位二十余年，再无一儒家弟子为鲁国效力。
大多数的习武之人都是人到中年以火线才收敛了好勇斗狠之心，转而用心武道。但这个阶段期间，便又有很多武者导师因为年青之时留下的暗伤而提早病死于榻上。
鲁仁公当年犯下的弊端，便是没有认清束脩之礼的真正含义，让那大儒以为鲁仁公将他当作了妄图些许礼品的肮脏之辈，这才愤怒不已。
“小兄弟这是那里话，不过是些许馒头罢了。就算是小兄弟要谢，也应当去谢罗国君与小公子才是，若不是他们，我可不会这般心善呢！”
见到他如此模样，那商贩反倒是有些替他气愤。