04. 风水轮流转，轮到老刘家[第1页/共4页]

汉朝有一套非常好的轨制，叫做察举制。察举即推举，由下而上，推举人才为官。察举的全称叫征辟察举制，有征、辟和察举三种路子。征是天子传闻你很贤，把你征到都城；辟就是丞相、郡守这些人传闻你很贤，把你辟为僚属，但这类人毕竟少。

刘邦的玩儿法

汉武帝的意义就是，你嫡宗子担当了你爸爸的王位了，让你弟弟卖鞋去，这多分歧适。以是把你的王国分给你的这些弟弟，建立侯国，你做你的王，然后有几个弟分几块地，让你弟弟做侯。别忘了，侯国归地点郡统领，只能享衣食租税，无治民权，更无统兵权，是以王国越分越小，权力也被均匀，如许就没才气对抗中心了。弟弟做了侯，对皇上戴德戴德，皇上给的侯，没皇上我卖鞋去了，我如何会造反呢？汉武帝的推恩令让诸侯王有苦说不出，王国俄然分红了多少个小侯国，这就是“众建诸侯而少其力”的操纵道理。

如此一来，这类推举轨制明显有违当年的初志，不能给国度推举出有效的人才。

把危急扼杀在摇篮里

秦以后的王朝就是汉朝，两汉在轨制上秉承秦制，有所损益。根基上跟秦朝一样。但也有增减之处，详细表示在两个方面：第一个是刺史轨制，汉武帝时划天下为十三州，设立刺史，由天子遴派亲信担负，到处所监察郡守和王国。刺史是六百石的品秩，而郡守和王国丞相秩两千石。这就是天子高超的处所，小官管大官，内朝官管外朝官，让他们相互管束。郡守和王国丞比拟刺史品秩高，但刺史是皇上钦差，口含天宪，出纳王命。他们相互都能拿住对方，我掐住你脖子你拉住我腰带，谁也不敢冒昧。如果刺史的品秩高于郡守和王国丞相，那就成了他们的下级，处所就没法管束了。

人才“选秀”花腔多

普通就是分封贵爵两级，但还是对中心集权构成了很大的威胁。因为天子姓刘，我姓张，我要代替天子做天子，这算造反。天下人都分歧意，我内心就要打鼓。现在天子姓刘，我也姓刘，论辈分我还是叔，我哥死了轮着我了，凭甚么你小崽子干？天下人也无所谓，刘家兵戈关我屁事儿，谁当皇上我还不都是在家干活儿，管这干吗？以是，这些同姓王实际上对厥后的中心集权构成的威胁更大。

刘邦活着的时候这事不显，死了就费事了。吴王刘濞论辈分就是汉景帝的叔叔，发作了吴楚七国之乱。当然汉景帝仨月就安定了，看着齐国军队挺多，但多是拿木头棒子的乌合之众，不如朝廷的正规军，一下就给它灭了。但靠武力手腕弹压并不能从底子上处理题目，到汉景帝的儿子汉武帝时，才完整处理了这事儿。

另有私出界罪。规定诸侯国王不经中心同意不得私行分开封地，违者降为侯爵。乃至生长到明朝的时候，诸侯王不奉圣旨不准进京，随便进京就是大逆不道。妈死了，归去奔丧，你哥不待见你，不让你去，你就没辙！清朝更神，王爷不奉圣旨不准出京，都在北京圈着。皇上不给你派差，你一辈子离不开北都城，想上云南旅游去，门儿都没有，你到那儿造反如何办？身为亲王，看着是高贵非常，也只能当宅男，胆战心惊地跟下狱没甚么辨别。

如许一来，汉武帝就把王国对中心的威胁扼杀在摇篮里了。

东汉提拔人才，重视举孝廉。孝和廉不是才，是德。德的衡量就是大师都说你孝，你就孝；大师都说你廉，你就廉。这轨制特别好，你想想，带领干部都贡献白叟、不贪污、不取不义之财，推而广之，这社会民风当然好。但反过来，我不当官当然廉，我上哪儿贪去？我孝？你上我们家来考查，我当然孝。四十好几岁了，跪在地上给我爹洗脚，孝不孝？你掀起我爹的裤腿看看，明天早晨我踢的黑印另有呢。爸爸死了，在宅兆边儿上结庐，守孝三年，成果一年生一个孩子，这叫甚么事儿，能叫守孝吗？以是孝廉实在没法衡量。孝不孝，廉不廉，依托人才在处所上的名誉，称为乡举里选。