07. 条条大路通大唐[第9页/共12页]

荣睿归天以后，鉴真大师在双目失明的环境下第六次东渡扶桑，胜利！在日本的博多湾登岸，日本天皇动用了好几十万人来驱逐鉴真大师。鉴真大师一起就是踩着鲜花进入日本的，一向到了日本都城，他的脚都没有沾到泥土。鉴真大师到了以后，日本天皇封他为大僧都，亲身登坛受戒，皇后也登坛受戒，一起做了鉴真的弟子。天皇还亲身给他撰写碑文，这个碑文一向保存到明天，叫《唐大和尚东征传》，和尚是尊称，大和尚更是尊称，并非是个削发人就叫和尚，就跟大学里不是是个教员就叫传授一样。和尚、喇嘛都是尊称，高僧才气叫和尚，普通人刚削发叫沙弥，还不能算和尚。鉴真是大和尚，天皇写大和尚“戒行高洁，白头不改，远涉苍波，归我圣朝”，出世入死来到日本国，难能宝贵。

中华虽有56个民族，但不成否定他们的生长程度是不一样的，有些少数民族的生长程度比较掉队。1949年时，有的还处在原始氏族阶段。56个民族内里文明程度最高的是汉族，剩下和汉族文明有一拼的，实在就应当是藏族。汉文的册本有多少，数不清吧？跟天上星星一样多，浩如烟海。藏文书也差未几，当然这是说古籍，藏文古籍非常陈腐，一向传到明天。藏族的神话传说当中，人是神猴和罗刹女连络生下来的，这个传说是最合适达尔文退化论的。

印度各国的国王看唐三藏这么神，就劝他别归去了，你的学问太大了，就留在这儿吧！他说我必须弘扬正版的佛法，以是要回到东土大唐。因而他满载600多部佛经回到中国、这时候，皇上也不究查他偷渡了，专门给他盖了大慈恩寺，建起了大雁塔，让他译经。佛经实在是一种文明的传承，明天的汉语，两次大范围引进外来语，此中一次就是佛经。比如说，心心相印、大千天下、一顷刻、一弹指、醍醐灌顶、天花乱坠，满是佛经里的。

鉴真大师是大菩萨转世，与佛有缘，三岁削发，属于律宗的高僧。中国佛教分为十宗，律宗是持戒律最严的一派，律宗高僧都是过午不食，一天两顿饭，近代闻名的高僧弘一大师也是律宗。

吐蕃，就是明天的西藏。

别的，在姓氏、打扮、季节、民风等方面，新罗也有浓厚的中汉文明色采。

到了20世纪初，青年土耳其党停止鼎新的时候，为了重振土耳其的国威，一部分人就提出来，汗青上突厥民族曾经统治过从日本海到黑海的庞大国土，使全部日本海到黑海都利用亚洲北部民族的说话，都属于突厥语系。以是他们就以为，凡是讲突厥语的处所，全都应当同一建立成一个国度，即是全部亚洲北边都应当归他们管，这类思惟被称为泛突厥主义，属于极度民族主义。厥后跟泛伊斯兰主义、极度宗教权势相连络，构成了明天的东突题目。为甚么现在这帮民族分裂分子主张建立甚么东土耳其斯坦，这个东土耳其斯坦从哪儿来的？就是极度民族主义跟极度宗教主义相连络的产品。

论是厥后高僧大德对经的阐释，唐三藏首要就是学《瑜伽师地论》，是弥勒菩萨在兜率天宫讲的法。精通50部，以是才被称为三藏。佛经穷尽平生都很难精通一部，精通50部的人太了不起了！