09. 穷得只剩下钱[第1页/共6页]

人在外洋，故国不但不庇护他们，还助纣为虐，这朝廷我尽忠个啥劲儿？马来西亚最大的华人墓园――三宝山墓园，有很多墓碑上刻着皇明万历××年，皇清嘉庆××年，都是用中国纪元，还是以中国为故国。我是大明、大清的臣民，只不过我们阿谁处所不好活，只能到这里来餬口，这边地广人稀，气候暖和，好赡养人。但是，我的故国事中国，但是我的故国这么对待我，我能不想颠覆这个朝廷吗？

如许一来，形成了中国跟天下的隔断。越强大的期间，对外就越开放；越掉队的时候就越封闭。越强大的国度越对外开放，因为充满了自傲，让洋人来看中国，天朝上国，就是有钱！

救国的玉米、番薯

明朝的“本钱主义”生长就是在丝织业，主如果江南地区。到了清朝，手工工厂范围大了，合作细了，部分和地区多了，北京门头沟采煤都有本钱主义抽芽的色采了。

明清时候，手产业进步很快。出产东西上呈现了纱绸机。出产技术有了双色套印，之前印刷品都是吵嘴的，这个时候彩色印刷品开端呈现。另有地区间的合作，比如织造尚松江、浆染尚芜湖。松江的布织得最好；布要去浆染，芜湖最好。松江就管织布，织完了布卖出去，芜湖那儿管染，这就是商品经济。范围、产量也很大，比如广东佛山的冶铁业发财。佛山是黄飞鸿的故乡，中国南北两个技击之乡：河北沧州、广东佛山。沧州本来也是冶铁中间，北宋大铁狮子天下闻名。这两个处所传闻家家习武，冶完铁，就练练刀。你拿出一把刀，给主顾演出一下，一耍把本技艺指头切了，那谁买你的刀？以是，得习武，本身先耍会了，干甚么呼喊甚么。

明朝内阁首辅张居正推行一条鞭法，将本来的田赋、徭役、冗赋并为一条，折成银两，把畴前按户丁征收的役银分摊在田亩上，按人丁和田亩的多寡来分担。两税法按人丁征税征的是小我所得税，是你的财产，这个征的是役银。就是说，你本来应当去服徭役，现在你不去，按规定你能够纳银代役。服徭役是按人丁服，但是现在这个役银也分摊在田亩上了，这表示人丁在税收当中的感化就越来越降落，资产在此中的感化越来越上升。役银遵循人丁和田亩来分担，这叫一条鞭法。它的感化是赋役征银，适应了商品经济生长，促进了农产品的商品化。地里长不出银子来，你得把农产品卖了，有了铜钱，到银庄兑换成白银。如许一来，把农夫推向市场，你必须跟市场产生联络。纳银代役，包管农夫出产时候，减轻农夫承担。农夫对国度的人身凭借干系有所败坏，这个跟两税法的意义是一样的。

康熙就说过：“本朝同一以来，六七十年，百姓俱享承平，户口日趋殷繁，分一家之产，供数家之用，岂能家给人足？”但是当时没有体例，也不懂打算生养，人丁增加给中国形成的压力一向影响到明天。中国社会财产的增加跟人丁的增加不成比例。更关头的是，中国经济欠发财地区的人丁增加多，北京、上海的人丁出世率比欧洲都低，负增加，但是北京人丁却年年增加。中国这块地盘，顶多赡养六亿七千万人，这是最合适的，现在已经是两倍了。

清朝接收了明朝滥封的经验，除了建国的八家“铁帽子王”以外，厥后只要雍正爷封怡亲王是铁帽子王，清末封恭王、醇王、庆王仨铁帽子王，一共就十二家王爷是不降爵的，世袭罔替。别的王爷都是逐级降落，你是亲王，你的儿子就是郡王，你孙子就是贝勒，曾孙就是贝子。亲王降到镇国公，郡王降到辅国公，到辅国公就不再往降落了，往来世袭就是世袭辅国公，辅国公跟王爷的级别可就差得太远了。你是王爷住在王府，等你不是王爷的时候，你得从王府搬出来，本身找地儿住去，四居室改筒子楼了。