13. 宋词、元曲两高峰[第3页/共6页]

这个期间文学最首要的成绩是词。汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说是各个期间文学的代表。南唐后主李煜是五代时的词人。词就是当时的风行歌曲，分豪宕和婉约，以婉约派为主。从古到今传播下来的词里，绝大多数属于婉约派。因为风行歌曲不就是生命与爱情两大永久的主题嘛。唱爱国的也有，《北京欢迎你》，但那不占支流。词言情，诗言志。所之前人以为词为艳科，特别很多婉约词，属于反动黄色歌曲。李煜的词很多也是如许的，他被宋军包抄在南京，不战反面不守，不死不降不走。被包抄的时候如何摆脱啊，整天填词。他的《破阵子》：“四十年来家国，三千里地江山。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识兵戈。”我不会兵戈你就欺负我吧。“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓促辞庙日，教坊犹奏分袂歌。垂泪对宫娥。”看他就那么大点儿出息，垂泪对宫娥。祖宗江山毁在手里，对得起列祖列宗，对得起百姓百姓吗？当然，他的词比之前词人的词写得强多了，之前都是男男女女的事。王国维先生在《人间词话》内里提到李后主的时候说，词的意境乃大，由伶工之词变成文人士大夫之词。他固然也是亡国丧家，又是婉约，但是很有豪宕的认识在内里，厥后写成“一江春水向东流”。

宋朝是词这类文学情势最发财，最繁华的时候。宋词的繁华，一个启事是因为经济的生长，贸易和都会的繁华，市民步队的扩大。中国当代文学情势当中，词应当是适应市民需求的，也就是说跟后代的明清小说一样。词是浅显歌曲，它势需求适应市民的需求，市民就需求生命与爱情的永久主题。当然人家这个浅显歌曲是浅显，明天的歌曲是俗、不通。

听不懂我的话？骂死你

唐朝的时候，儒学一度陵夷，儒学陵夷的一个首要启事是佛教流行，形成统治者崇佛佞佛。唐朝天子要把佛骨迎到法门寺，韩愈上表谏迎佛骨，别把这东西迎出去，佛乃蛮夷之神，中原不该该信。我们中原有本身的道统，我们应当信孔孟，不该该信佛。韩愈竟然敢进犯佛祖，皇上平活力，你去潮州吧。明天阿谁处所是开辟区，韩愈要去当然欢愉，当年阿谁处所是蛮荒烟瘴之地。韩愈有一首很驰名的诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！”我好端端地为了国之大统，成果被贬到蛮荒之地了。

欧洲人发明这个东西好使，开端玩，一玩就比我们玩得好。鲁迅先生讲，洋人发明了火药做大炮，中国人发明火药驱鬼、做炮放烟花。美国国庆都得入口咱的烟花，因为咱做这个最标致。中国人发明指南针干吗？看风水。不吉利这儿不能盖房，动土不宜；洋人则用它帆海发明了新大陆。反过来，洋人拿鸦片治病，中国人拿它当饭吃。祖宗给我们留下多少好东西，你都学不会，净走正道，你说是祖宗无能还是子孙不肖？鲁迅先生在明天那些愤青的眼里，应当是中国第一汉奸，鲁迅骂中国人那叫一个狠，你说骂的对不对，你敢说哪句不对？