一是扫清了宗教看法引发读书人的仇视停滞。如许，能够接收读书人插手承平军中。而不是像之前的天王洪秀全那样，因为本身考了四次秀才，都没考不上，就迁怒全天下的读书人，公开宣称“不消读书人”，再加上承平天国初期的独尊上帝，灭尽孔教政策，将统统读书人全数推到本身的敌劈面。
4、同心合力，奋勇向前，不得临阵畏缩。
另一方面，承平天国的品级仍然森严，确保战役期间的军事体系得以严格推行下去，同时也更好地鼓励底层圣兵，奋勇作战，杀敌建功。不想当将军的兵士又如何会是好兵士呢？
对于这个别的一个时空的晚清闻名的军事家、民族豪杰，湘军的统帅人物之一，有着弹压承平天国，展开洋务活动，平叛陕甘回变和光复新疆等首要战绩，冯绍光是倾慕已久，也眼馋得短长。如许的人物，毫不能让他去给满清做仆从，以是，冯绍光将左宗棠列为第一名要请到的人物，他乃至连技艺高强的贴身侍卫刘胜邦都派去，就是要确保万无一失！
第二，孝敬父母，关爱家人，军中圣兵才男女分营，和睦圣教兄弟姐妹；
又让范汝增率细作及亲卫十余人，扮作广东客商，潜行至耒阳城里，寻一名为彭玉麟的典号掌柜，并将其衡州府城中的老母亲和家室，悉数运至道州。
起首，冯绍光在军中公布承平圣军五雄师纪：
其他教条也大为完美。“心存善念，不好害人，不私拿公物，不攀比吃苦”等，如许的朴实传统美德，更让教外百姓较快体味和认同圣教如许的教义，同时便让百姓也认同圣教，接管了圣教。觉着这外来的圣教也不那么坏，也是劝人向善，是以，这圣教便不是像满清朝廷宣称的那样，尽干一些杀人灭祖宗的事情。
现在如许点窜，回归正路，军中大家鼓掌同意，深得教众之心！
二来，天条中只提军中圣兵才男女分营，其意就是不是圣兵的浅显百姓和圣兵在虎帐以外休假期间能够伉俪团聚，回归人伦理性正路。
第四，关爱妇女儿童，不好奸邪****，勤卫生；
第一，心胸皇上帝，则世人皆是皇上帝的后代，鼓吹圣教；
5、不虐待俘虏，不凌辱妇女。
3、心系圣教，统统缉获交纳圣库。
承平军占据道州城已经有三天，城内百姓糊口逐步安宁下来，城中本来一些避祸的百姓，也拖家带口地连续返来。冯绍光开端动手他的扩兵清算。
2、对百姓秋毫莫犯。
新的五雄师纪和五款天条一公布，承平圣军高低全都一片欢娱。
第五，爱好读书，勤奋劳作，珍惜兵器，插手圣军，保卫圣国，同创承平。
接着，冯绍光又宣布本来拜上帝教的十款天条有所缺点，受天父皇上帝启谕，他重新点窜，变成合适圣国实际的五款天条：
除了少数教中老兄弟，对没有规定不得拜邪神，没有规定每天必须祷告和反对爱好读书外，其他均很同意。但冯绍光是教众老兄弟最为敬佩的南王，拜上帝教实际的构造者和生长人，一阵忽悠后，老兄弟们都个个神情激昂地归去，和家人团聚去了。谁叫他们也是新点窜教条的受益者，天然不好反对全部教条，万一再全数改归去，将本身和老婆分营，怪谁去？
而后，冯绍光命人请来林凤祥、李开芳、罗纲领、梁立泰、黄玉昆、苏三娘、胡大妹、黄益芸、吴如孝、白晖怀、周胜坤、曾玉珩等人，安插扩兵事件。
固然，冯绍光已不是本来的阿谁冯云山，对那些亲人并没多少豪情，但穿越人家身上，不帮人家照顾亲人一下，总归觉着有些亏欠。派出2小我手，再回花县那边刺探一番，尽尽情意吧。